JUSTICIEROS DISCUTIENDO EN EL BAR

La sobrina de la peluquera, en el bar, lee el periódico "La Vanguardia" en voz alta: 
"La Corte Penal Internacional (CPI) declaró culpable al ex líder rebelde congolés Thomas Lubanga de reclutar a niños soldado entre 2002 y 2003 en la República Democrática del Congo. La sentencia supone un hito en la historia de la Corte Penal Internacional (CPI), que ha tardado casi diez años en emitir su primer veredicto".

La dueña del bar dice que no entiende muy bien la noticia.
Y el politólogo del barrio le explica: Fueron aprobados en 1998 por la ONU, en Roma, los estatutos de la Corte Penal Internacional, más conocido como el Tribunal Penal Internacional de la Haya.
Y ahora, al cabo de 12 años de haber sido instituido, se dicta la primera sentencia por crímenes de guerra, según las noticias, y el condenado es curiosamente un ex líder rebelde del Congo y no otros señores más conocidos, con más presencia internacional y guerras a cuestas.  

He leído en Wikipedia algo sorprendente y lo he anotado en un papel, dice la nieta del anarquista, y lee lo siguiente:
"El Estatuto de la Corte Penal Internacional no ha sido firmado ni ratificado, entre otros países, por Estados Unidos, Rusia, China, India, Israel, Cuba e Irak, lo que denota la política de evitar someter a organismos supranacionales este tipo de casos".

Con razón, la primera sentencia que se ha atrevido a dictar este Tribunal ha sido para uno del Congo. Así cualquiera!, dice el humorista del barrio.
No sea irrespetuoso con el fallo del Tribunal Penal Internacional de la Haya, todo es comenzar, advierte el politólogo del barrio.
Ya, y para comenzar tenemos el Congo, y luego ya verán como pasaremos a Libia, los únicos países al parecer con criminales de guerra a lo largo de la historia bélica de Occidente y Oriente, comenta la nieta del anarquista.
Querida, el pez grande se come al chico, como dice el mago pescador del Circo!,  exclama el humorista del barrio, y pide otro café con anís o carajillo.

El suplente del cronista

NO TODOS LOS CUERPOS ARDEN IGUAL

Presos rusos y judíos desenterrando de las fosas a los muertos judíos del otro día para quemarlos y reducirlos a ceniza (los viejos huesudos arden mejor y son más ricos en ceniza, sin los problemas de la grasa que arde peor, según el técnico "Brenner" (incinerador, quemador oficial experimentado). Después, hay que arrojar los montones de ceniza a la misma fosa.
Una vez concluido el trabajo, a los presos les harán cavar su propia fosa y así no quedarán testigos de la purificación étnica.


(Escrito después de leer el cap. 44 de la primera parte (pág. 245) de la trad. al castellano de "Vida y destino", de Vasili Grossman, Ed. Galaxia Gutenberg).

El suplente del cronista

MENÚ DEL DÍA: PLATOS DE CARROÑA FAMILIAR

(Necrofagia.
1. f. Acción de comer cadáveres o carroña.
Real Academia Española © Todos los derechos reservados).

Shakespeare, en su obra "Tito Andrónico", ya nos advirtió que hay familias que se vengan cocinando a los miembros de la otra familia enemiga y asesina. Los cocinan a fuego lento, carne fresca y bien condimentada, carne familiar servida en suculentos platos en el banquete al que han sido invitados los miembros de la otra familia, la familia enemiga y asesina.
Esto es lo que también se viene haciendo en un espeluznante caso de tele-basura en España, pero con técnicas de cocina moderna, de gastronomía de vanguardia:
la acción está situada en el programa-tertulia de una cadena de TV donde remueven el cadáver de la periodista Encarna Sánchez, la famosa y polémica locutora española fallecida hace unos años.
Y han convertido el escenario de TV en una cocina donde las ex-amantes, amigas y enemigas cocinan carne de carroña para el público.
Todos cobran miles de euros por cocinar y devorar el cadáver de la periodista en público, las ex-amantes y los periodistas que participan en la tertulia postmórtem, en el menú del cementerio.
A semejanza, como decíamos, de la comida-venganza en la obra "Tito Andrónico", de Shakespeare: platos de carroña familiar, platos de tele-basura para cenar esta noche.












El suplente del cronista

PANFLETO ESCRITO POR LOS PÁJAROS MUERTOS

En una pared del barrio, entre graffitis, hay un panfleto firmado por los pájaros muertos:

"Dicen que hay guerras ilegales y guerras legales.
Dicen que la guerra de Afganistán es una guerra legal,
amparada y cubierta por el paraguas de la ONU.
Pero el paraguas ya es viejo y tiene muchos agujeros,
agujeros por donde pasan las bombas y cae la sangre derramada sobre la tierra,
y por donde caen también muertos los pájaros sobre los restos de todos los cadáveres. 
Esto es lo que decimos los pájaros muertos en representación de todos los muertos: ya no podemos volar."

El suplente del cronista

ENCUENTROS 080 / LITERATURA Y CÓMIC

Encuentros 080, con Iván Tubau y Laura Pérez Vernetti

Iván Tubau, poeta, periodista, profesor de la Universitat Autònoma y ensayista, y Laura Pérez Vernetti, dibujante, profesora de ilustración y fotógrafa, fueron los protagonistas del Encuentro 080 dedicado en esta ocasión al tema “Literatura y cómic”.

Se inició el acto haciendo referencia al origen y actualidad del cómic, estableciendo una distinción entre humor gráfico (chiste satírico, caricatura) y el cómic o tebeo propiamente dicho, que "requiere la técnica de la viñeta secuencial para narrar una historia o 'historieta'", como indicó Iván Tubau, que en sus inicios como dibujante colaboró en las revistas Bang y La Codorniz, entre otras. Y ya en 1973 publicó el ensayo "De Tono a Perich", reeditado más tarde con el título "El humor gráfico en la prensa del franquismo", así como una serie de manuales técnicos para aprender a dibujar ("Dibujando historietas", "Dibujando caricaturas", etc.) para el histórico centro CEAC de formación profesional a distancia, como apuntó Albert Tugues, coordinador del ciclo.

Por su parte, Laura Pérez Vernetti, más conocida como “Laura” en el mundo del cómic, habló de sus primeras colaboraciones en la revista El Víbora, así como de la novela gráfica actual y de las adaptaciones literarias al cómic que ha realizado con autores como: Maupassant, James Joyce, Kafka ("El trapecista", basado en el relato "El artista del trapecio"), las visiones de Gustav Jung, Carson MacCullers ("La balada del café triste"). También se mencionó su novela gráfica "Macandé" (sobre Gabriel Macandé, el mítico cantaor gaditano que nunca grabó una canción), y mostró su último trabajo publicado, "Pessoa & Cía.", dedicado a la vida y la obra de Fernando Pessoa y sus heterónimos. También se citó al clásico del cómic norteamericano, Will Eisner, autor de Spirit, entre otros personajes, y de sus estudios fundamentales sobre la ténica narrativa, secuencial, de las viñetas, "El cómic y el arte secuencial" y "La narración gráfica".

Más tarde, Iván Tubau hizo un lectura dramatizada de una serie inédita de cuatro poemas, "Els poemes d´Argelers", y se entró en debate y polémica con el público sobre cuestiones artísticas y políticas, concluyendo el acto con la mención que Laura Pérez Vernetti hizo del cómic francés actual, "cada vez más politizado", explicó.

El próximo Encuentro 080 tendrá lugar el 10 de Mayo, con Roser Amills y Mario Lucarda, durante la Setmana de Poesia.

EN EL HOSPITAL DE LOS LIBROS

Ayer, en una librería de ocasión del Raval,  me encontré con unas columnas de libros al precio de 1 euro: novelas, biografías, obras de teatro y ensayos entre el polvo, ejemplares y ejemplares de libros, unos en buen estado y otro no tanto, como si estuvieran hospitalizados en esta librería de la calle Hospital, de Barcelona.  
Después de revolver y abrir libros, hallé una novela de Knut Hamsun, el escritor noruego, titulada "Pan" (tiene otra novela, extraordinaria, titulada "Hambre", donde el personaje sufre realmente de hambre, un hambre tanto física como espirtual, pero aquí, en esta novela hallada, se refiere a la deidad mitológica Pan, aunque el personaje, que vive solo en una cabaña del bosque, dice en ocasiones que baja al pueblo a comprar pan).
Otra sorpresa en el hospital de libros de la calle Hospital:
una peseta de papel con la efigie del Marqués de la Cruz, la vieja moneda española, entre las páginas de la novela de Hamsun.
Hambre, Pan, una peseta, ¿una metáfora de los tiempos modernos que se avecinan? Una novela con una peseta dentro, a modo de flor seca, colocada y prensada entre las hojas por alguien, por un lector que no conocemos. En la calle Hospital, de Barcelona.














El suplente del cronista

ESPELUZNANTES PLATOS PARA CENAR

1
ESPELUZNANTE CASO DE TV-BASURA EN ESPAÑA: en el programa-tertulia de una cadena de TV remueven el cadáver de Encarna Sánchez, la famosa y polémica locutora española fallecida hace unos años, convirtiéndola en carne de carroña para amigas ex-amantes y enemigas ex-amantes, cobrando todas (las ex-amantes) y todos (los periodistas) por devorar el cadáver en público. A semejanza del Titus Andrònic, de Shakespeare, platos de carroña familiar, platos de tele-basura para cenar.


2
Una cadena de TV española informa que la televisión oficial china realiza con mucho éxito un programa nocturno sobre la pena de muerte, que consiste en invitar al programa al condenado a muerte y someterlo a una entrevista por parte de la guapa presentadora (parece increíble, pero dicen que es verdad, e incluso han pasado unas imágenes de este programa de la televisión china entrevistando a esos condenados y a sus familiares, y preguntando a la gente de la calle su opinión sobre el modelo ejemplar de dicho programa de TV).

Una vez concluida la entrevista y el programa, el condenado ya puede ser ejecutado. Informan que el programa tiene una función social, una finalidad ejemplar para el conjunto de la sociedad.
La información no indica si también convidan a pastas, té y licores al condenado a muerte durante la entrevista y posterior ejecución, ambas sin duda ejemplares para los vivos y muy vivos del poder.

















El suplente del cronista

LA SANGRE DE LOS DEMÁS

Viene el filósofo aguafiestas del barrio recreándose en la crisis nacional e internacional, y provoca a la dueña del bar con una pregunta: "¿Por qué Siria no es Libia?"
Ella responde enseguida que en Siria hay tanta sangre como en Libia, pero que habrá otros intereses para seguir prolongando el derramamiento de sangre de los sirios.
Pero, ¿sólo China y Rusia tienen intereses ocultos?, pregunta la sobrina de la peluquera. A los otros miembros de la ONU tampoco los veo tan entusiasmados con la intervención militar como se mostraron en el caso de Libia.
Unos casos están más claros que otros: hay dictadores que se lo han trabajado mejor que Gadafis, con más diplomacia, aunque no sabemos si también han hecho regalos tan millonarios a los mandatarios occidentales, comenta la nieta del anarquista. Por cierto, ¿han sido devueltos los regalos al pueblo libio, y ahora a quién beneficia más el petróleo?, pregunta a los presentes.
A más petróleo, más sangre, creo que es así y no hay que darle más vueltas, opina el informático del barrio, y...
Todo son intereses, le interrumpe la nieta del anarquista. No hay ninguna guerra que se haga por la libertad del pueblo. Las guerras, las muertes siempre las provocan determinados grupos de poder que no van nunca a la guerra, declarada o no declarada, pero hecha en nombre de la libertad, dicen y proclaman. Una libertad que es su libertad para seguir en el poder y sacrificar a los demás. "La sangre de los otros", decía Simone de Beauvoir.
Por eso los poderosos de todos los bandos fusilan a los desertores, dice la sobrina de la peluquera. Como hicieron con el padre de una amiga mía, que no quería participar en el juego de intereses de sus guerras, y, para humillarlo a él y a su familia, las autoridades comunicaron que el desertor fue ejecutado porque tenía miedo de matar y de morir por la patria, dice la sobrina de la peluquera.
Morir por la patria, vaya argumento, sí, pero siempre la muerte de los otros, el sacrificio de los demás, la sangre de los que no dicen nada y mueren callados!, exclama la dueña del bar.
A mí no me pillarán en este circo, señoras y señores, yo seré un emboscado, un payaso triste escondido en el bosque, cobarde si quieren, pero con los animales de verdad y no con los hombres bestias y crueles!, anuncia el humorista del barrio y pide otro café, esta vez descafeinado, le dice a la dueña del bar.

El suplente del cronista

WATER WALK - JOHN CAGE

¿EL CIELO TAMPOCO ES CIELO NI ES AZUL?

Esta mañana, en el bar, la hermana y la sobrina de la peluquera comentan que ven menos gente comprando en las tiendas del barrio y que también en la peluquería se han notado los recortes, es decir, que las clientas gastan menos y se arreglan más el cabello en casa.
La dueña del bar dice que también ella ha reducido gastos y antes de comprar mira muy bien y compara precios, que el horno no está para bollos.
Nada nuevo bajo el sol, señoras: a más recortes, menos poder adquisitivo, menos gasto y más libros de poesía sin poder editar, guardados en el cajón de los recuerdos, afirma el poeta romántico del barrio.
Ud. siempre va de bohemio, de poeta fracasado. Mire, si hay recortes, todo quedará recortado, incluida la cultura, no va a ser una excepción, opina el polítólogo.
Menos peluquería, menos cafés, menos poesía, más violencia y menos humor, vaya circo, menudo panorama, señoras y señores, aquí no hay quien viva, y póngame otro carajillo, dama de los cabellos de oro!, exclama riendo el humorista del barrio, que ahora trabaja de camarero los fines de semana, explica.  
Nada de cabellos de oro, amigo, cabellos canosos y teñidos en casa, ya se lo dije el otro día, responde la dueña del bar.
Ah, el oro falso de los días, la planta fingida de las noches, recita el poeta.
Dicen que ni el cielo es azul, pero ustedes los poetas, dale que dale, siguen escribiendo maravillas sobre el misterio del cielo azul. Son incorregibles, como el déficit y la prima de riesgo!, se burla la sobrina del anarquista. Pero al final todos brindan por un cielo más puro y azul, bromeando, incluso el poeta romántico del barrio, que nos va a recitar unos versos de don Bartolomé Leornado de Argensola, poeta nacido en el siglo XVI, nos explica:

"Porque ese cielo azul que todos vemos
ni es cielo ni es azul. ¡Lástima grande
que no sea verdad tanta belleza!"

















El suplente del cronista

¿ORO FALSO EN EL BAR?

No hagan bulla, diría César Vallejo, pero sigue el alboroto en el bar.
Esta mañana la nieta del anarquista pregunta: ¿Por qué a los pocos días de nacer ya nos ponen una cadena de oro al cuello?
Y así comienza el barullo entre los cafés y los carajillos.
El hermano de la  dueña del bar explica que para hacer su primera comunión le compraron un crucifijo de nácar y oro, un reloj dorado y un librito de piel, ¿había algo escrito en las páginas del librito?, la vida de Jesús, el catecismo, ya no lo recuerda bien. 
La sobrina de la peluquera dice que en su primera comunión ella estrenó pulsera, medalla y pendientes, todo  de oro, y un librito de nácar.
Oro y plata, la edad dorada de la infancia, comenta el poeta romántico del barrio.
No me sea tan lírico, responde la nieta del anarquista, ¿que no lo ha entendido?, a los pocos días de nacer nos bautizan y nos ponen ya una cadena de oro al cuello, luego la medalla de la primera comunión y, más tarde, los anillos de oro del matrimonio. Con lazos y cadenas de oro nos esclavizan para el resto de la vida. Fulgor y quimera del oro.
"La quimera del oro", una película fabulosa de Charlot, añade la dueña del bar.
Buena memoria tiene la señora, la señora de los cabellos de oro!, piropea el humorista.
Teñidos, señor mío, cabellos teñidos, no se haga ilusiones!, exclama la dueña del bar y le sirve otro carajillo de anís al humorista del barrio. 
¿Y no será todo oro falso, quincalla de brillantes o chatarra de plata, como dice este anuncio del periódico?, pregunta el escéptico del barrio mientras lee el anuncio de una tienda con 30 años de experiencia en la compra-venta de oro, plata, papeletas del Monte de Piedad, joyas, brillantes y relojes.
Y he aquí otro anuncio, sigue leyendo el escéptico:
"Compramos objetos de plata, cuberterías, juegos de té, bandejas, centros de mesa, etc., al precio más alto del mercado -Recogida a domicilio -Cotizamos todo tipo de objetos y chatarra de plata (así dice el anuncio al pie de página) -Reparto de herencias (?) -Valoración gratuita, equipo de tasadores oficiales -Llámenos y compruébelo". 
Todo es oro falso, veneno efímero de los días, plata fingida, resume el poeta romántico del barrio y pide otro café.


Nota.
Quise dejarte mi Vocinglería para que la dejaras en el barrio. te decía esto:
Sé que es largo y no cabe en las paredes del barrio. Pero quiero dejarlo allí, en algunos de los cuartos de la Pensión Ulises, para que el anarquista, y el barbero y el poeta lo vean, el pintor y el filósofo, cada uno de los amigos a quienes he aprendido a respetar y a querer, lo completen, lo revisen, lo mejoren o simplemente lo guarden, para los tiempos que vendrán. Pero no pude hacerlo. La tecnología no me lo permitió. Te lo hago llegar por esta vía, con un abrazo.

Mery Sananes
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El suplente del cronista

NUEVO CARTEL PARA LA QUIMERA DEL ORO DEL SIGLO XXI

DISCUSIÓN EN EL BAR: ¿Y SI URDANGARÍN FUERA INOCENTE?

La dueña del bar, esta mañana, ha provocado  a los clientes con esta pregunta: ¿Y si Urdangarín fuera inocente?
¿Cómo dice, señora, inocente el yerno del rey? Por favor, hay muchos documentos firmados y no puede ser inocente quien los ha firmado, contesta la hermana del informático del barrio.
Quién sabe, comenta la hermana de la peluquera, todos conocemos a alguien que ha estafado a su familia, a su mujer, a un amigo, y, sin ir más lejos, están esos banqueros que nos han hecho firmar contratos sin advertirnos de las cláusulas en letra pequeña, cláusulas que decían lo contrario de lo que nos habían dicho para que firmáramos. 
De todos modos, si fuera verdad que sólo tenía una representación institucional en todo este asunto y que no conocía los tejemanejes de su socio, habría que decir que, para dejarlo todo en manos de otro, uno debería ser muy inocente, muy ingenuo, además de tonto de capirote, opina el politólogo del barrio.
Sí, pero cosas así han ocurrido, insiste la hermana de la peluquera. Lo hemos visto aquí, en el barrio, y en películas como "La calumnia", donde, en una escuela , dos profesoras son denunciadas y acusadas por la opinión pública de mantener una relación amorosa prohibida, lésbica, que realmente no existía. Una de ellas se suicida. O en la película "Testigo de cargo", donde el verdadero culpable de asesinato aparecerá como inocente al final del juicio.
Querida mía, exclama el humorista del barrio, no puedes ocultar que la peluquería de tu hermana es un refugio estético de señoras monárquicas y que todas son del Barça, donde jugaba Urdangarín en el equipo de balonmano!
Monárquicas, republicanas, comunistas, conservadoras, libertarias, feministas, nacionalistas, europeístas y del Barça y del Español, por supuesto, señor humorista, que de todo hay en la viña de nuestra peluquería!, exclama a su vez la hermana de la peluquera.
Lo cierto es que los medios y la opinión pública ya han condenado al señor Urdangarín, quien, recordemos, ha sido imputado, pero no condenado aún por la justicia, explica el cuñado del abogado del barrio. Un imputado, pues, que se declara inocente, aunque no le será fácil probar delante del juez que ha sido supuestamente engañado por su socio y que ha firmado lo que no debía. A no ser, claro está, que su socio se declare culpable y único responsable de todos los delitos de estafa y desvío económicos, cosa seguramente improbable.
Bien, hay que esperar el fallo final de la justicia, pero la verdad es que las flores huelen mal y se marchitan cerca de palacio, apunta el poeta romántico del barrio.
Monarquía, república, inocente, culpable, grandes palabras en los titulares!, exclama la sobrina del anarquista, y mientras tanto nosotros haciendo cola en la calle del paro.
Así es, que si galgos, que si podencos, y aquí no hay ni una maldita subvención para el perro del humorista!, se enfada y sale del bar el humorista.
Muy bien, de acuerdo, pero repito la pregunta: ¿Y si Urdangarín fuera inocente?, concluye la dueña del bar.












El suplente del cronista

"¿TIEMPOS DE PENURIA EN LA ÓPERA Y EN EL SINDICATO?", PREGUNTAN EN EL BAR

Fotografía: Liceu de Barcelona (1950)

















Comentan en el bar del barrio que el diario "El País" de hoy (edición de Catalunya) informa que el sindicato español CC.OO ha presentado un ERE (una regulación de empleo) que podría afectar a 50 empleados, con el fin de ahorrar 1,7 millones de euros (el 5 % de su presupuesto), cantidad que equivale al coste de 50 contratos a jornada completa.
El sindicato, sin embargo, en lugar del despido, propone otras fórmulas de ahorro: reducciones de jornada, bajas voluntarias, jubilaciones anticipadas, etc, que permitirían el ahorro de los 1,7 millones de euros citados.
"Más o menos, en la línea del Liceo de Barcelona y otros ERES", dice la dueña del bar.
"¿Menos ópera y más trabajo? En el Liceo, al final han decidido suspender el ERE, la regulación de empleo, y quitar una paga extra a los empleados. ¿También lo tenores, sopranos y directores de ópera cobrarán menos?", pregunta la sobrina de la peluquera. 
"Tiempos de penuria, no sólo poética, sino también sindical y operística", añade la nieta del anarquista del barrio. 
"Si ha de haber recortes, ¿por qué los poderosos no recortan su poder, sus gastos, nóminas, pensiones y caprichos?", dice la dueña del bar.
"Señora mía, no me recorte el cortado de café con leche desnatada, que cada vez está más suave y flojo de café!", bromea el humorista del barrio. 

El suplente del cronista

PREGUNTAS ESCRITAS EN LA PARED

En la pared de una calle, la más frecuentada por manos anónimas, alguien ha escrito unas preguntas.
Muchos sospechan que la escribidora es la nieta del anarquista del barrio:
"Los gobiernos y la correspondiente oposición oficial a los mismos, ¿son nidos de serpientes?
Si lo son, si  hay huevos de serpientes en su interior, ¿por qué les gusta tanto anidar ahí, entre las serpientes del poder?
Si no hay serpientes ni veneno, ¿por qué no gobienan bien y dejan de perder el tiempo envenenándose unos a otros?
Si no saben gobernar ni gobernarse, ¿por qué tanto afán en gobernar lo ajeno?
¿El poder, ejercido, es una tragedia interpretada por idiotas que, al final, se convierte en la comedia del absurdo?
Y si es así, ¿por qué no hacen experimentos con absurdos que no sangren?"  

El suplente del cronista

LOS TRES ILUMINADOS

Dice un señor del barrio que a él también se le apareció Jesucristo una noche y le dijo: "Levántate y anda", como a Lázaro y a Hugo Chávez. Pero ya ocho siglos antes, el filósofo, teólogo y poeta catalán, tres veces iluminado, Ramon Llull (Raimundo Lulio, 1232-1316) se les anticipó al tener tres apariciones, tres iluminaciones en las que la imagen de Cristo en la cruz se le aparecía en una pared.
Al cuarto día, se abrió la puerta de la estancia donde estaba escribiendo Ramon Llulll y entró el espectro de doña Leonor, noble mallorquina a quien el poeta filósofo dedicaba versos sacrílegos, se abrió el corpiño, desgarrándolo, y le mostró el pecho lacerado por una terrible enfermedad, según cuenta la leyenda. 
Esto es, Lázaro, Raimundo Lulio (Ramon Llull) y ahora Hugo Chávez, los tres iluminados.

El suplente del cronista

"PAUL AUSTER, CAMPEÓN!", GRITAN LOS AFICIONADOS A LA NATACIÓN LITERARIA, COMPETICIÓN QUE TUVO LUGAR AYER EN EL PUERTO DE BARCELONA

No se trata, por supuesto, de una competición deportiva de natación, como la famosa "Travesía del puerto" que organiza cada año el Club Atlètic-Barceloneta, sino de la travesía a nado de Paul Auster por las aguas procelosas (y pro-celosas) del éxito y de su llegada triunfal a Barcelona, rompiendo las olas: entrevistas, fotografías, reportajes de radio y TV, incalculables ventas de sus libros, cenas, presentaciones y autógrafos a sus numerosos y numerosas fans.
Cineasta (guionista y codirector de la película no menos famosa "Smoke"), novelista, poeta, Paul Auster causa hoy en el barrio admiración y envidia, a partes iguales, dicen los vecinos, que hoy llegan con dificultad a sus casas al tener que atravesar la marea y el mareo de éxito-triunfal que provoca el estilo natatorio de nuestro novelista en la ciudad.
¿Otra vez unos huéspedes de la "Pensión Ulises" le ponen el dedo en el ojo a Paul Auster?, se preguntan algunos. 
Seamos sinceros!, exclaman otros: tenemos envidia del éxito literario y económico de Paul Auster, tenemos envidia de su atractivo físico decadente y de la belleza nórdica de su familia, porque nosotros, los del barrio, somos mediterráneos (como canta Serrat), europeos de la Europa en crisis.
Pero no desesperemos, no perdamos la esperanza de poder emularlo algún día -advierten los vecinos más optimistas-, ya que el propio  Paul Auster, consciente del azar y un tanto cansado de su desmesurado éxito, se identifica con nuestra crisis y dice estar satisfecho por los movimientos de protesta que aprecia en Europa, en general, y en el mediterráneo en particular.
Sale un vecino del grupo y dice que ya está bien de envidias físico-estético-literarias, y nos recomienda, dice, el mejor libro de Paul Auster, una antología que nadie conoce: "Pista de despegue (poemas y ensayos, 1970-1979".



















El suplente del cronista 

Billie Holiday - What A Little Moonlight Can Do - 1958 LIVE.avi

EL FUGITIVO

Eduardo Moga presentará la obra poética completa, El fugitivo (1985-2010), de Jesús Aguado.

Martes 21 de febrero
19h
La Central del Raval (Elisabets, 6 / 08002 BARCELONA)

DE PELÍCULA, ENTRE MANIFESTACIONES

Ayer, con un fondo de manifestaciones, una de vecinos por la vivienda y otra sindical contra los recortes, se inauguró la Filmoteca de Catalunya, situada en el barrio del Raval (antiguo Barriochino) de Barcelona, entre la plaza de Salvador Seguí, el "Noi del Sucre" (el chico del azúcar), anarquista catalán, y la plaza de Jean Genet, el escritor francés que, de joven, mendigó por las calles del Barriochino de Barcelona.
Al fondo, manifestaciones, y el humorismo mediocre de los premios cinematográficos de los Goya y los Gaudí, a imitación del humorismo mediocre de los Oscar.
Domingo, pues, de película. Y a olvidar las penas con unas cañas de cerveza y a vivir, como dicen en el barrio y proclaman otros en la vieja taberna de los parados.

El suplente del cronista

ENREDAR, EL VERBO DE MODA

Inútiles, palabras inútiles, pero que enredan.
Enredar con las palabras, enredar de palabra y obra, buenas palabras con malas acciones, decir una cosa y hacer otra, enredar.
Enredar con los discursos políticos, con los beneficios bancarios, enredar con malos poemas y seducir a incautos e incautas, enredar con la palabra, enredar con la obra.
Enredar con la iglesia, enredar con Dios y los sindicatos, con las hipotecas, enredar con el empleo y el paro, enredar con las guerras y la democracia, enredar con la paz y la ONU.
Enredar es la palabra de moda.
Palabras inútiles, pero que enredan la vida y la realidad.
Enredar, en suma, con la política, la religión y la economía, enredar con la vida y la muerte, enredar con todo.
Enredar, el verbo de moda. 
















El suplente del cronista

"BARES DE BABEL", DE CECILIO PINEDA

Hoy, viernes de Carnaval, itinerario poético por las callejuelas del barrio, hasta llegar a la presentación-representación musical del libro "Bares de Babel", sobre bares y otros lugares del barrio antiguo de Barcelona, donde su autor, el poeta-marinero Cecilio Pineda, capitán del Nostromo (bar libresco), vivió y estudió náutica y otras ciencias "menos recomendables" de la vida, como dice él.

NUEVA TENDENCIA EN LA MODA ESPAÑOLA: DEJAR LOS MICROS ABIERTOS

Robert Seymour, El Club Pickwick

Nuevamente, la política y los medios de comunicación españoles marcan tendencia en la moda de este año: dejar los micros abiertos y grabar, registrar aquellas palabras que se dicen "off the record".
Unos, los periodistas, siempre al acecho de la noticia, grabándolo todo como es lógico.
Y los otros, los políticos, hablando más de la cuenta y diciendo confidencialmente lo que no se atreven a decir en público.
Pero, ¿es esto así en realidad? ¿Tan incautos e ingenuos son todos, políticos y periodistas?
¿No será más bien que los políticos ya tienen las frases preparadas para ser grabadas "off de record", fuera de registro, como dicen ellos, y que los periodistas saben que el político, haciéndose el tonto, ya sabe que lo están grabando?
En resumen, esta nueva tendencia de la moda española, ¿no será un fraude más para hacer ver que se comunica más de lo que se ha comunicado en público? ¿No formará parte del parque de atracciones que se han montado unos y otros, los políticos y los medios de comunicación al uso, para dar noticia del vacío político y vender unos ejemplares más?
Que no está el horno para bollos, como dice el refranero, o al menos para bollos que no sean "mediáticos". 

El suplente del cronista

FLORES EN EL HIELO

Dicen que en el barrio cada vez hay más carteles pegados en las paredes, y pancartas colgadas de los balcones.
Pues yo no veo nada, dice uno que pasa.
Para verlo, dice otro, tienes que alzar la cabeza y mirar hacia arriba, donde paredes y balcones protestan.
Ah, sí, ahí veo unas frases colgadas: 

"Cuando la realidad cambia de nombre, empieza la poesía (o la pesadilla, o la política)".

"Donde acaba el paisaje real, comienza el paisaje soñado, como una flor en la nieve. Pero también hay flores que viven en el frío, en el hielo, como la genciana, la flor del azafrán blanco, la camelia, y no son flores soñadas".*

"Cuando la realidad cambia de nombre, empieza la poesía, pero la realidad no cambia aún". 

Carteles, pancartas, paredes, gencianas en los balcones, palabras escritas, miradas, flores en el hielo, cosas de vecinos, o vecinos que tienen frío.

*El nombre genérico de Genciana viene, según Dioscórides, de Gentius, un rey versado en medicina que en el siglo II a.C. combatió una plaga de peste en Asia Menor con la Genciana. El motivo de la curación tuvo que ver probablemente con las propiedades antisépticas de la planta. Poseen un sabor muy amargo desde las raíces hasta la flor. Estimula la secreción de bilis, baja la fiebre, cura los trastornos gástricos y menstruales, hace desaparecer el cansancio, el frío y los dolores del costado. Hildegarda von Bingen la recomienda para los que padecen dolores cardiacos tan intensos que creen estar al borde de la muerte y Culpeper prescribía la genciana para los desmayos y las mordeduras de animales rabiosos o venenosos.
Era un remedio tan apreciado en la Antigüedad que llegó a extinguirse en algunas regiones. En los Alpes su extinción se debió a que también se empleaba en la elaboración de licores. Durante la Edad Media las gencianas fueron consideradas antídotos contra los gusanos blandos y blancos, los humores venenosos como la pus o la bilis negra y también la usaban para los hechizos amorosos. La esencia floral aporta confianza, optimismo y perseverancia cuando vivimos los reveses de la vida desde el desaliento, la amargura o el escepticismo.
(www.mineralvegetal.blogspot.com)

El suplente del cronista

LA METAMORFOSIS, RECICLARSE, O EL NUEVO DESCRÉDITO DE LA REALIDAD

Farola de Gaudí, en la antigua Plaza Real, y portada del libro de Joan Fuster

El optimista del barrio, paseando por la Plaza Real, dice que está en horas bajas, descreído, desconfiado, agobiado por el descrédito de la realidad, de la política y del arte ("El descrèdit de la realitat", como decía el escritor Joan Fuster en su libro sobre arte moderno). En una palabra, pesimista, el optimista del barrio está hoy pesimista.
Empresarios que bajan la puerta a medias o cierran defitivamente, trabajadores en paro que se reciclan para el nuevo paro, agricultores cansados que dejan de cultivar, artistas extraviados y conducidos al mercado, donde sólo "deben crear" y crean lo que se compra y se vende, sin riesgos ni experimentos ("los experimentos, con gaseosa, joven!", recriminó Eugeni d'Ors a un camarero que descorchó mal una botella de champán), sin investigar ni ir más allá de lo que demanda el mercado.
Por otro lado, todo es mercado, dicen e insisten los políticos y sus políticas culturales, y nuestro optimista pesimista, hoy contagiado y resfriado, dice también lo mismo: todo es mercado, reglamentado y firmado según las necesidades del mercado, donde el individuo es sólo una pieza reparable, desfasada o substituible, un simple párrafo del contrato.
Todo el lenguaje del mercado está en función de la mercancía: la obra, la persona, el contrato laboral, el  contrato social, el contrato familiar, el contrato matrimonial, el contrato de separación y divorcio, el contrato póstumo del testamento, la incineración contratada o la resurrección recomendada, todo es mercado, todo ha de estar firmado, todo es mercancía contratada y firmada, hasta su consumo y extinción. Muerto y transformado el producto final del trabajo en basura reciclable. Excluida la pieza irreparable, excluida y muerta la función del cuerpo y el espíritu, subtituida por otra pieza de recambio en el engranaje del mercado.
Yo vendo, tú compras, yo me vendo, tú me compras, así nos entenderemos mejor en el último rincón de la historia, todo es cuestión de precio, ya que el valor real de las cosas es relativo, secundario y además no importa.
Eso va bien, lo estás aprendiendo, eres una pieza de recambio.
Eso va bien, por fin lo has comprendido, pasa el tiempo y has sido una pieza de recambio, pero ahora ya no sirves, te has estropeado y vamos a poner otra pieza: el descrédito de la realidad y el individuo. Pero, ¿hasta cuándo?, pregunta sin humor el humorista del barrio, ¿hasta cuándo? El optimista del barrio no responde y sigue paseando con su pesimismo al lado, como un vecino más, y a ambos se les cae una pieza, y el humorista del barrio les dice que han perdido un tornillo. Al final, los tres se ríen, salen de la Plaza Real y se pierden en la noche de la metamorfosis.



















El suplente del cronista

EL PROCESO POR LA SOMBRA DE UN BURRO

1. En la obra de teatro "El proceso por la sombra de un burro", del gran escritor Friedrich Dürrenmatt, un personaje que ha alquilado un burro se sienta a descansar a su sombra. Al cabo de unos instantes, pasa el propietario del animal y al descubrirlos allí, uno sentado a la sombra del otro, le advierte que en el alquiler del burro no iba incluida la sombra de éste, y que por lo tanto, si quiere continuar descansando a la sombra del burro, debe abonar también el alquiler de la sombra. Y así es como empieza la discusión, la posterior denuncia y el inicio del proceso judicial por la sombra de un burro.

2. Cartel pegado en una pared del barrio:
"Creo en la justicia cuando me favorece.
No creo en la justicia cuando favorece a los otros.
Creo en la justicia cuando la justicia cree en mí y me da la razón.
Por tanto, creo que digo bien cuando digo que creo en la justicia cuando es justa y cree en mí, haga lo que haga".

El suplente del cronista

MAL DE MUCHOS...

Pero, ¿hubo alguna vez derecho a la vivienda, al trabajo y a la salud? Según la Constitución española, sí, con el bien entendido que tener esos derechos no significa poder ejercerlos y disfrutarlos. A modo de ejemplo, he aquí una declaración del ministro español de Economía y Competitividad (vaya nombre ministerial...):
"No creo que a nadie le interese, y mucho menos a la banca y al Gobierno, que haya muchos desahucios".
Que no haya muchos... Que no haya mucho paro... Que no haya muchos desahucios... Que no haya muchos enfermos... Que no haya muchos pensionistas... Que no haya muchos accidentes... Que no haya muchas guerras... Que no haya muchos crímenes... Que no haya muchas injusticias... Que no haya muchos pobres..., pero que todo el mundo se someta al imperio de la economía, de la competitividad, de la Banca, al imperio de todos los poderes, es decir, aquí ya no hablamos de "muchos", sino de todos. Todos sometidos al imperio del Todo. Sin excepción. ¿Qué decíamos del derecho al trabajo, a la vivienda, a la salud? ¿Y de qué vivienda, trabajo y salud estamos hablando? En el próximo examen nos pondrán el siguiente ejercicio: "Deberes y derechos como tema de ciencia-ficción del planeta tierra". 

El suplente del cronista

ANTONI TÀPIES

Ha muerto Antoni Tàpies, pero siempre nos quedará la vitalidad de su obra pictórica y escultórica, de sus escritos sobre arte, de sus ilustraciones para discos de la Nova Cançó o sus dibujos para editoriales catalanas como Ariel, Llibres del Mall, etc.
Creador matérico, lienzos-cuerpos rasgados, manchados, telas heridas en busca del espíritu, cuadro-materia abierto en canal, calcetines, huellas de pies que andan, manos abiertas, nubes y sillas en el espacio, granos de polvo en el suelo, en la tela, en la pared, de donde surgirá el espíritu.
Hay críticos y comentaristas de arte que no se atreven a decir que podemos encontrar un Tàpies por la calle, una silla coja, una mesa rota, un somier reventado o un colchón acuchillado y abandonado, cuando esta misma realidad pobre es la que Tàpies ha querido recrear  en su arte, dotándola de espíritu. Como el famoso urinario-fuente de Marcel Duchamp.
Arte pobre, Tàpies ha dado categoría de arte a lo pobre, ha dado realidad artística al polvo, a la arena, al trapo, al cordel, a toda la materia sobrante, rechazada, despojada, la realidad pobre, la vida, espiritualizándola a través de la materia más pobre.
Creador siempre vanguardista desde los tiempos de "Dau al Set" (1948-1956), con Joan Brossa, Joan Ponç, Modest Cuixart, Arnau Puig, Joan-Josep Tharrats, grupo al que después se añadirían Juan Eduardo Cirlot y Rafael Santos Torroella, entre otros.

Ref.
Antoi Tàpies, "Memoria personal". Ed. Seix Barral, Barcelona, 1983.
Antoni Tàpies, "La realidad como arte". Ed. Coleg. Of. de Apar. y Arq. Murcia7, 1989.
Arnau Puig, "Els 50 i escaig números de Dau al Set". Bonart Cultural, revista núm. 114, Girona, 2009.
José Corredor-Matheos, "Antoni Tàpies: materia, signo, espíritu".  Ed Polígrafa. Barcelona, 2001. 
Jordi Quer (coord.), "Dau al Set: la segona avantguarda catalana". Ed. Fundació Lluís Carulla, Barcelona, 2011.

El suplente del cronista

YO TAMBIÉN QUIERO SER PAUL AUSTER (CELOS Y LAMENTO LITERARIO DE UN EDITOR DEL BARRIO)

Un vecino y editor del barrio, harto de la belleza y la felicidad de los otros, ha colgado una pancarta de protesta en el balcón de su casa, que dice así (escrito en rojo sobre sábana blanca):

"Paul Auster por aquí, Paul Auster por allá, novelista extraordinario, cineasta, poeta, guapo y fotogénico, casado con una novelista magnífica, guapa y fotogénica, y padre de una actriz excelente, guapa y fotogénica, autor de mil y un libros ( a no tardar), ahora publica "Diario de invierno" y se reeditan en nuevo formato "La trilogía de Nueva York" y "La invención de la soledad" (título magnífico, caramba) y muchos más títulos, editados y reeditados por magníficos editores en todas las lenguas del planeta y más allá, y cuyos libros, antes de llegar a las librerías, ya son reseñados y glosados por sesudos críticos y periodistas culturales..., mientras yo, el pobre editor del barrio, levanta columnas de poemarios, microrrelatos y novelas cortas por los rincones de la cocina, el lavabo y la habitación de mi hija pequeña..., ejemplares y más ejemplares de cantos y lamentos de poetas dolidos..., ejemplares y más ejemplares de historias cortas y ocurrencias contemporáneas de narradores breves, y todo a un módico precio y con la ayuda impagable y desinteresada de los propios autores..., y ni aún así la ruina evito ni la dicha gano y a salto de mata vivo, que diría el clásico o el mismo Paul Auster, que hoy dicen que anda preocupado por el exceso de éxito y belleza que lo acosa y atormenta. Señoras y señores del barrio, lo confieso públicamente desde mi humilde balcón, yo también quiero ser Paul Auster".

El suplente del cronista

GEORGES BRASSENS, DEL PANFLETO A LA POESÍA

Georges Brassens, o cómo pasar del panfleto (o la pancarta partidista) a la poesía magistral.

BARRIO DE PERPLEJOS

Asombro, perplejidad. Cuesta de creer, pero el mundo es así.
Barrio de perplejos, algunos vecinos incluso se sienten humillados y ofendidos, como aquellos personajes de Dostoyevski.
Perplejos, asombrados al escuchar una cantidad: 600.000 euros al año (o dólares, más o menos), éste será el sueldo máximo anual que cobrarán los ejecutivos de Bancos y Cajas que reciban ayudas públicas para tapar agujeros. Éste es el sueldo máximo establecido por el gobierno español para esos ejecutivos.
Que les quiten lo bailao, dicen unos.
No está nada mal, dicen otros, y más teniendo en cuenta que en España el salario mínimo obligatorio es de unos 600 euros.
Y nosotros aquí, avergonzados, acomplejados, sin poder presumir de tener un vecino que gane algo parecido, comenta la dueña del bar.
Claro que, señoras y señores, también hay un problema de responsabilidad profesional en el trabajo, argumenta el economista aficionado del barrio. Hay que reconocer que no tiene la misma responsabilidad uno que gana 7.200 euros anuales, que otro que gana 600.000 y que tiene la responsabilidad de ir tapando agujeros con elegancia, con máxima diplomacia e ingenio. No todos sabríamos hacerlo.
En eso lleva razón, dice la hermana de la peluquera, no es tarea fácil tapar los agujeros de las casas cuando abundan los roedores.
Cada vez más perplejos. Ahora interviene el mago del barrio, que los fines de semana trabaja en un circo, y nos canta la siguiente operación aritmética: 600x12= 7.200 euros al año, que si lo restamos de 600.000, nos da una difrencia de 592.800 euros anuales, cantidad que hace daño a la vista, como decía mi abuela paterna.  
Y si alguien no está de acuerdo con la operación, que la rectifique!, exclama el mago tomándose otra cerveza a la salud del circo, del circo de este mundo que no es el mío ni tiene ninguna gracia, añade riendo. 

El suplente del cronista

Georges Brassens(Subt. Esp.) Le temps ne fait rien à l'affaire -

GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER, ¿EL PRIMER POETA GRAFITERO?

En un artículo en "El Cultural" (suplemento del viernes del diario "El Mundo", cuyo importe de 0,30 céntimos de euro hay que añadirlo al 1,30 del diario=1,60 euros), pues bien, en este suplemento cultural, Manuel Palencia documenta mediante textos y la fotografía de un autógrafo del poeta Gustavo Adolfo Bécquer, que éste fue uno de nuestros primeros "grafiteros" al escribir su nombre en la portada plateresca de la iglesia de San Clemente, en Toledo. Por otra parte, parece ser que en aquella época era usual que artistas, escritores y eruditos estamparan su nombre autógrafo en las piedrass de los más nobles edificios, de lo cual también da noticia el Diccionario de la RAE en una segunda acepción de "grafito":

grafito2.
(Del it. graffito).
1. m. Escrito o dibujo hecho a mano por los antiguos en los monumentos.
2. m. Letrero o dibujo circunstanciales, generalmente agresivos y de protesta, trazados sobre una pared u otra superficie resistente.

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NOS HA DEJADO WISLAWA SZYMBORSKA

Dicen que Wislawa Szymborska ha pasado por el barrio, ha cruzado la Plaza Real, ha entrado en la panadería a comprar un panecillo de Viena, y se ha ido calle arriba, acompañada del gato que vivía en un piso vacío. Y nos ha dejado, en un rincón, una carpeta azul con poemas y postales, para que la recordemos a veces.

Wislawa Szymborska, Paisaje con grano de arena. Trad. Ana María Moix y J.W. Slawomirski. Ed. Lumen, Barcelona, 1997.

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MUERTE Y MODERNIDAD: CADA ÉPOCA MATA CON SUS INSTRUMENTOS

Adriaen Collaert, El martirio de Tárbula (1608)



















Muerte y modernidad. Cada época utiliza instrumentos de muerte distintos, modernos para su tiempo. Así lo demuestra la evolución de la historia, la dialéctica de la construcción y la destrucción, comenta en el bar un vecino aficionado a filosofar.

Sí, pero el resultado viene a ser el mismo, responde el pragmático del barrio. Cada época mata con sus máquinas, con sus instrumentos.
Mártires de religiones, mártires de revoluciones, pero al menos los llamados mártires cristianos, vírgenes, santos, etc., no morían matando a los demás, con bombas al cinto, dice la dueña del bar.
Fanáticos de la muerte unos y otros, no de la vida, contesta la hermana de la peluquera.
En la novela "El siglo de las luces", de Alejo Carpentier, vemos que la guillotina es elevada a la categoría de la Gran Máquina, el instrumento de ejecución más celebrado, el más moderno y limpio de su época. Incluso el poeta Lord Byron cuenta en una de sus cartas el espectáculo de la guillotina al que acaba de asistir, invitado por unos amigos, viendo las ejecuciones, dice, desde un lugar privilegiado de la plaza, como estaba de moda en aquel tiempo entre las clases altas, explica la bibliotecaria del barrio.
A sangre fría y espectáculo. Como siempre. Cambian los instrumentos, el modo de ejecutar, pero la sangre siempre tiene el mismo color. En realidad, aún estamos en el circo romano, aunque ahora comamos palomitas y bebamos cerveza delante del espectáculo circense, dice la nieta del anarquista.
Ah, querida, la evolución es la evolución, y los anuncios comerciales, con nuevas tecnologías, con sangre entran!, resume el humorista del barrio.

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