miércoles, 29 de abril de 2015

ODAS ELEMENTALES, BOLSAS DE PLÁSTICO Y LA NATURALEZA

DISCUSIÓN EN EL BAR SOBRE LAS BOLSAS DE PLÁSTICO

Por si no hubiera suficientes tragedias y problemas, los políticos europeos nos dicen que seremos corruptores de la Naturaleza si nos atrevemos a utilizar una bolsa de plástico, comenta el politólogo del barrio.
Ahora nos preocupan más las bolsas de plástico que los inmigrantes ahogados, dice la sobrina de la peluquera.
Bueno, tampoco seamos tan demagogos, las bolsas de plástico contaminan el mar y la tierra, explica la hija de la bibliotecaria.
¡No contaminarán tanto como las corruptelas y prevaricaciones de nuestros políticos!, indica la hermana del informático.
¡No ponga bolsas de plástico en su vida!, nuevo slogan político de las campañas inútiles, dice el humorista del barrio.
¡A no ser que las pague! Si las paga, tendrá todas las bolsas de plástico que quiera, o sea otro negocio más, salta la nieta del anarquista
Escribiré, como Pablo Neruda, una oda elemental a la bolsa de plástico, bromea el poeta romántico del barrio 
¿Dónde pondremos la sardina fresca y el bacalao?, pregunta la dueña del bar.
En hojas de periódico, como hacía mi abuela, responde la librera del barrio.
Por favor, hay que respetar a nuestra madre, la Naturaleza, advierte la fiscal del barrio.
Exacto, y comer verduras de proximidad, añade la cuñada del dentista.
¡Esas verduras y frutas ecológicas, que siempre son más caras!, añade la dueña del bar.
¿También estarán prohibidas las bolsas de plástico para llevar dinero a los paraísos fiscales?, pregunta la sobrina de la peluquera.
¡La madre que nos parió, virgen y santa Naturaleza, con sus terremotos, tsunamis, huracanes, incendios, inundaciones!, exclama finalmente el humorista. 

viernes, 24 de abril de 2015

¿CUÁNTOS LIBROS VENDIÓ CÉSAR VALLEJO...?

PANFLETO LEÍDO EN EL BAR DEL BARRIO POR UN DESCONOCIDO, EL DÍA DEL LIBRO

"¿Cuántos libros vendió Cesar Vallejo? Vendieron los que venden siempre, algunos escritores extranjeros, algunos escritores premiados y algunos escritores mediáticos recientes. No todos los extranjeros, ni todos los premiados, ni todos los mediáticos, digan lo que digan los medios de comunicación. Se vendieron muchas rosas y libros, por supuesto más que en un día normal, pero eran demasiados  los paseantes que sólo miraban, pasaban y desaparecían. Como ha declarado el presidente del Gremi de Llibreters de Catalunya, Pere Fàbregas, las ventas, que habían caído, ahora "repuntan", remontan, pero sin grandes alegrías. 

¿Las grandes editoriales habrán recuperado las inversiones millonarias que gastan en promocionar y mover a sus autores de un lugar a otro? ¿Las librerías podrán pagar los créditos? Y los autores, aquellos que cobren algún día, ¿podrán irse de vacaciones con los derechos de autor devengados? 
¿Y los poetas? ¿Cuántos libros vendió César Vallejo? ¿Y Emily Dickinson, Fernando Pessoa, Ausias March, Joan Brossa o el último Premi / Premio de Poesía? ¿Ninguno o casi ninguno? Sin tanta tontería mediática, ni complicaciones de viajes, ni grandes banquetes ni otras servidumbres de mercado, los poetas siguen aquí o allí, contentos por haber vendido 12, 13, 14 o 20 ejemplares, o 1 o 2 o ninguno. ¡Pero qué ejemplares, poesía pura o impura, ejemplares vendidos o no vendidos, pero ahí está la palabra, la palabra necesaria, la que no necesita ser vendida para sobrevivir! ¿Cuántos ejemplares vendió ayer Rimbaud, día del libro?"

Aplausos, abucheos, y una de calamares a la romana, señora...



miércoles, 22 de abril de 2015

ESTO NO ES MOBY DICK

Algunos sugieren que habría que bombardear los barcos que trafican con los emigrantes o esclavos del siglo XXI, comenta el politólogo del barrio.
¿Cuándo los bombardearían, antes o después de partir hacia la muerte?, pregunta la dueña del bar.
¿Dónde se ocultan estos barcos?, pregunta la hermana del informático.
¿Están sugiriendo que hay que bombardearlos cuando estén los barcos en altamar, con los emigrantes dentro?, pregunta la hija de la bibliotecaria.
Bombardear barcos, pateras, barcas y barcazas, otro negocio para fabricantes de bombas y constructores de barcos, dice la nieta del anarquista.
¿Hay algo con lo que no se trafique? ¡Criminales!, exclama la sobrina de la peluquera.
Para los políticos profesionales, economistas y demás, todo es teoría: guerras, pobreza, enfermedades, naufragios, vidas hipotecadas, muertes, atentados terroristas, con o sin funerales de Estado. Todo se reduce a estadística, comenta el politólogo, también los asesinatos, decía Stalin.
¡Todo es teoría, mientras no te afecta a ti!, exclama el humorista del barrio. 

martes, 21 de abril de 2015

POEMA VISUAL PARA EL DÍA DEL LIBRO: ¿EL PERRO DIABÓLICO SE COMERÁ AL DETECTIVE DE CULTO?

¿El perro diabólico se podrá comer los 25 millones de papel del detective de culto o, mejor dicho, del detective de masas, y podrá digerirlos y abonar la tierra?

Abonos orgánicos para componer antipoemas y antinovelas, cuya promoción y venta quedarán prohibidas el Día del Libro / Dia del Llibre, Sant Jordi, ya que los efectos corrosivos podrían corromper y alterar el regalo anual del libro y la rosa.

NO ES LA MALA BESTIA DEL MAR (Y UNOS VERSOS DE JULIO CORTÁZAR)

PANFLETO DEJADO EN EL BAR DEL BARRIO:
"No es la "mala bestia del mar", como declara el primer ministro italiano. No es la mala bestia del mar quien produce naufragio y muerte, miles y miles de muertes anónimas en el mar, huyendo de las guerras y la miseria, en busca de paz, libertad, trabajo, y encontrando a la mala bestia y llegando otra vez a la muerte. Pero no, no es la mala bestia del mar, sino otro monstruo: la mala bestia del hombre, de los humanos. 
Unos, traficando con armas, con esclavos, con mujeres, con niños, todos reducidos a simple dinero, puesto que todo es economía y estadística, todo es blanqueo de la muerte, muerte blanqueada.
Otros, los políticos europeos, haciéndose los sorprendidos, los perplejos, como si antes, los muertos, no hubieran muerto ya desde hace mucho tiempo en propia tierra, en aquellas tierras de las excolonias esquilmadas por las potencias occidentales, ésas que hoy se lamentan por las avalanchas de vivos y muertos, por los naufragios, y dicen que la mala bestia es el mar.
Julio Cortázar en su poema "Naufragios", escribe: ...y recomienzan los naufragios, la lenta natación hacia las playas, / el sueño boca abajo entre medusas muertas y cristales de sal donde arde el mundo. 
Pero el poema de Cortázar es un poema amoroso."



domingo, 19 de abril de 2015

LIBROS EN EL CENTRO PENITENCIARIO "LA MODELO"

El viernes, en el Centro Penitenciario "La Modelo", con el escritor y traductor Ramon Monton, el editor y escritor Jesús Aumatell, y un servidor. Entramos a las 10h y salimos casi a las 13 h). 
Invitados por el monitor del taller de teatro del Centro, Jesús Aumatell hizo la presentación de los nuevos libros editados por Emboscall (entre ellos, el de Ramon Monton, "L'irresistible encant dels encantats", y el mío, "Los cuentos de la casa barroca"). A continuación, mantuvimos una larga charla de un par de horas con los internos que asistieron al acto, algunos muy interesados en la lectura y la escritura. El primero que habló con nosotros, en el patio donde jugaban a fútbol los internos de una de las galerías, nos comentó que le gustaba escribir relatos y teatro, y que para él escribir era "como escupir palabras contra la realidad".

Finalizada la sesión de yoga de otro grupo de internos, entramos en el viejo auditorio-teatro situado junto al gimnasio, y comenzamos la charla.
Uno de ellos nos contó con mucho detalle las representaciones improvisadas de "teatre pobre, de l'oprimit", que lleva a cabo una asociación teatral del Raval, el "Forn de Teatre Pa'tothom", situado en la calle de La Lluna.
Mientras uno hablaba de sus estudios de Humanidades, otro sacó una libreta y nos leyó las poesías románticas que escribe a diario en ella (durante el acto no dejó de escribir poemas en la libreta). Un muchacho nos cantó un rap con una letra incisiva, cortante, "como un tajo en la realidad", dijo, letras de canciones que compone en su mente, sin escribirlas, y que luego adapta al ritmo de un rap. 
Leímos algunos textos de los libros presentados, y a continuación entramos en coloquio sobre el hecho de escribir y el encaje de la literatura en la sociedad: qué es literatura, el conflicto entre realidad y ficción, los premios literarios, cómo y por qué se escribe, la eficacia o no de los talleres de escritura, la presencia de las publicaciones digitales, los cambios en el mundo editorial, posibilidades de ganarse la vida sólo escribiendo (escasas o nulas, fue la opinión unánime), escritores nocturnos y escritores diurnos según escriban por la noche o durante el día, las ilustraciones en los libros (uno nos habló de las viñetas que dibuja un amigo suyo), etc. Algunos dijeron que les gustaba leer a Gabriel García Márquez, por su capacidad de fabulación, por el "realismo mágico" de sus obras; otros citaron la novela La catedral del mar, de Falcones.
Coincidimos en que, para escribir, primero hay que leer, y sobre todo leer a los grandes escritores como Cervantes (que "leía incluso los papeles que encontraba por la calle", nos dice en el Quijote), aprender de ellos y después escribir, sin miedo a las influencias, como dijo temer uno de los internos.
Al finalizar, depositamos unos ejemplares de los libros en la Biblioteca de "La Modelo", donde, les comenté, quizá podrían encontrar aún el cuaderno de poesía titulado "Grafías", que una monitora del taller de encuadernación publicó hace unos años en la imprenta de la prisión, con poemas y dibujos de los propios internos, cuaderno que incluso llegó a ser reseñado en el diario "La Vanguardia" por Juan Ramón Masoliver, añadí. 



viernes, 17 de abril de 2015

SIN NOVEDAD...

SIN NOVEDAD..., EN EL TRÁFICO DE ESCLAVOS

I
Mueren en el mar, ahogados, más de 400 inmigrantes, "indocumentados", como señalan los medios de comunicación, ¿cuántos miles y miles van ya? Otra forma de exterminio, además de las guerras y los atentados terroristas. Morir en el mar, sin explosiones, ni sangre a la vista, desaparecer para siempre en un lugar desconocido del mar, sin fotografías del desastre ni imágenes para TV. Ni funerales de Estado para nadie. Como un exterminio. 

II
Más naufragios y muertes, más cuerpos desaparecidos en el mar, pero no hay novedad, es lo que viene sucediendo a diario en el tráfico de los nuevos esclavos de los siglos XX-XXI, que son llevados en pateras de muerte hacia la próspera y santa tierra europea, ex-colonialista de todos. Vivos, sin retorno. Muertos, desaparecidos.

III
Mientras tanto, en España (en algo hay que ser "diferentes") seguimos con nuestra particular exhibición y primeros planos de detenciones de ex-políticos, ex-banqueros, ex-gobernantes, ex-tesoreros, ex-sindicalistas, ex-altos cargos, ex-amantes poderosos, ¿ex-presidentes de fútbol?, ex..., acusados de delitos económicos. 
Educados en las escuelas de altos estudios nacionales e internacionales de la prevaricación y la corrupción, cursos impartidos en diferentes lenguas para gobernar y dilapidar mejor todo lo que es ajeno. Siglos XX-XXI, la nueva Edad Media con tecnología punta.


miércoles, 15 de abril de 2015

DE LIBROS Y "QUIMERAS"

DE LIBROS Y QUIMERAS: 
XIMENA HOLZER, Mª. CINTA MONTAGUT, ANNA ROSSELL, AGUSTÍN CALVO GALÁN, ÁLEX CHICO, FEDERICO GALLEGO RIPOLL Y EDUARDO MOGA...

En el núm. de abril de la revista "Quimera", Andreu Navarra hace una reseña entusiasta del segundo poemario de Ximena Holzer, "Viaje de ceniza", publicado por Jesús Aumatell en "Emboscall". 

Por otra parte, Federico Gallego Ripoll reseña la magnífica antología de María Cinta Montagut, "Tomar la palabra. Aproximación a la poesía escrita por mujeres", Anna Rossell reseña a Walter Benjamin, "Sobre Kafka. Textos, discusiones, apuntes", Agustín Calvo Galán comenta el libro de Miguel Marinas sobre Olvido García Valdés, "Un lugar donde no se miente", Álex Chico nos habla del libro "El monstruo ama su laberinto. Cuadernos", de Charles Simic (Trad. de Jordi Doce), y finalmente Eduardo Moga investiga a una generación de nuevos poetas en su trabajo "Los habitantes del río", que comienza así: "La literatura es un gran río en el que todos navegamos (o naufragamos). Fluimos, algunos en un yate opulento, otro en una triste chalupa, otros más, en fin, aferrados a un escueto madero". 
Abril, Sant Jordi, Dia del Llibre / Día del Libro: un buen grupo de poetas reunidos en las páginas de "Quimera", entre otros trabajos, como el dossier dedicado a la violencia escrita, a la narcoliteratura, etc., "Literatura de la violencia en Latinoamérica", así como las estupendas entrevistas a Gregorio Morán, a Mercedes Cebrián y al mexicano Rogelio Guedea. En suma, una revista que sobrevive a pesar de todas las crisis. 

domingo, 12 de abril de 2015

CRISTINA PERI ROSSI: "BELLO ES LO QUE SE AMA" (Poema inédito)

BELLO ES LO QUE SE AMA (Platón)         


1  El amor todo locura.

2  Tenía un amor en cada puerta.

3  ¿Por qué lo llaman amor si es sexo?

4  ¿Por qué lo llaman sexo si es amor?

5  Se empieza por la atracción sexual y se termina
por el rechazo emocional.

6  El amor siempre empieza con un flechazo
y termina con una cremación.
Hay quien ama los rescoldos.
Algunos los llaman fieles
otros masoquistas.

7  Nunca pongas a prueba al amor. Huirá con cualquier pretexto.

8  Lo más humillante  de una relación amorosa
es que nos obliga a ser cómplices del narcisismo ajeno.

9  Cuando la persona a la que amas te dice: Ámame como soy, debes entender que te está diciendo Ámame como creo que soy.

10  El amor nos vuelve niños
pequeños dependientes mamones
llorosos susceptibles frágiles
vulnerables
pero ay  de aquellos que no aman
no conocerán nunca el dolor
serán omnipotentes e implacables
o fríos estériles resentidos. Dictadores
sin piedad, psicópatas.

11  Si el amor es una quemadura como dice Julia Kristeva
hace tiempo que yo debería estar en la unidad
de cuidados intensivos.

12  Mis amores han sido
formas sofisticadas de asesinato
o de suicidio
a las que he sobrevivido
para darle una oportunidad
al cáncer o al infarto.

13  No perdí tu amor
-ese bien escaso-
Perdí el mío
el que te daba con magnificencia
el que yo amaba
más que el tuyo.

14 Aquella fue la mejor relación de mi vida:
nunca existió.

15  Los que no amaron nunca
inventaron esta forma de amor
que llaman amistad con cama.
No se consuela quien no quiere.

16  ¿De qué murió aquel amor?
De una herida de wasap.

17  El flechazo que une a dos que apenas se conocen
poco tiempo después (relatividad de Einstein)
se convierte en la lanza de Jesús en el costado.

18  Los manuales de autoayuda dicen que para amar a otro
hay que amarse a sí mismo. Se confunden. Quienes se aman
mucho a sí mismos ocupan todo el espacio
y solo les queda poco tiempo para el amor
especialmente: les quedan residuos, hojas muertas.

19  Reconocerás siempre a los crueles en el último momento:
los crueles “rompen” con el otro o la otra. Los tiernos, “se dejan”
y con dolor. Abandonan por imposible aquello que antes fue
imprescindible; renuncian, pero no rompen nada.

20  Me envió un wasap que terminaba: te mando un beso.
Entonces supe que me había dejado de amar. Quien ama, besa,
aún a la distancia, para acortarla. El lenguaje del amor es transparente.

Cristina Peri Rossi


viernes, 10 de abril de 2015

CORRERÍAS: BENEYTO, HOSPITAL DEL MAR, EL COSMOS Y LOS MONJES DE MONTSERRAT

Fotografías: Janet Xirgu
(Vuelto a editar, con autorización de los implicados, después de unas correrías nocturnas.)

I, CORRERÍAS NOCTURNAS EN ABRIL (2015)
Fotografía: www.minube.com










Beneyto, nuestro vecino, dispuesto ya a merodear por las calles del Barrio Gótico en busca de las musas, después de unas correrías nocturnas, zigzagueando, con la mano del pintor y la pierna derechas acartonadas, como dormidas; y el pie del escultor, con su zapato, pie y zapato que se quieren escapar por su cuenta, hacia un lado, ¿como en algunas de sus obras?; y la voz, con un embrollo de palabras, "como un trapo en la boca que las deformara" (Quiero decir muchísimo y me atollo, indicaba César Vallejo). 
Ahora salimos de la farmacia de la calle Escudellers y nos paramos en la Rambla, frente al Teatro Principal, hasta que un taxista pakistaní nos conduce al Hospital del Mar y bajamos a "Urgencias", donde enfermeras y médicos ponen  a prueba el equilibrio postista del artista, que discute y bromea como si el enfermo fuera otro.
Mientras tanto, en la sala de espera, suenan la presencia inmensa y las voces de una familia gitana y de otras familias, y algunos solitarios que esperamos noticias: el artista postista, en medio de la noche de Pascua, es ingresado...

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II, CORRERÍAS EN OTRO MES DE ABRIL (2014) 
El 3 de abril se inauguró, en el Museu de Montserrat, la exposición Cosmos Beneytià/no (título bilingüe), una antológica muy completa y extraordinariamente bien montada de la obra del pintor y escritor Antonio Beneyto.
El 3 de abril fue un día tormentoso, en principio un mal día para subir en funicular al Monestir de Montserrat, bajo la lluvia y rodeados de niebla. Pese al mal tiempo, ascendimos bien con el funicular, rodeados de lenguas extranjeras, de turistas que iban a comprobar si existía esa montaña, ese escenario legendario del Parsifal, de Wagner, el Montsalvat, Montsegur o Montserrat, comentaban animadamente un grupo de turistas franceses, sin miedo a las tormentas ni pánico a las alturas.
Durante la ascensión a la Serra d'Or hubo un ataque de vértigo que obligó a un par de viajeros (¿este cronista y otro viajero?) a cambiar de asiento varias veces para no abismarse en el vacío, mientras el funicular seguía subiendo y serpenteando entre los peñascos y pináculos fantasmagóricos, gaudinianos, bordeando rocas, matorrales, árboles, al borde del abismo, como decíamos, hasta que por fin llegamos a las cumbres borrascosas de Montserrat, en cuyo museo ya nos esperaba Beneyto, flanqueado por monjes y fotógrafos.
Entramos en el Espai Pere Pruna del Museu montserratino donde se celebra la exposición, y allí comenzamos a descubrir las pinturas de Beneyto, entre otras: "Rostros" (1968), una de sus primeras obras, y "En el cielo esperando a nuestra nube" (1998), una tela monumental que representa el firmamento azul con símbolos trazados en blanco. Fue delante de esa enorme constelación en azul con figuras blancas, pero sin nube, que Beneyto nos leyó un fragmento de su libro Cartas Apócrifas. 
Vimos también sus esculturas en bronce, entre otras:
 "El conde de Lautréamont caminando a Albacete" (2007), "Caballo pierna-larga" (1995), "Abanico" (1997), "Cara-culs" (figuritas en bronce, miniaturas "como soldaditos de plomo, pero en crisis, desnudos", comentó uno de los amigos asistentes al acto). 

En madera policromada: 

"Hormas de zapatos", el "Zapato mediterráneo" (madera, esparto y cordel), que parece la transformación catalana de una alpargata grecorromana (1985). 
Dentro de una vitrina, contemplamos el "Libro-abanico" (óleo sobre papel, 1991), y otro libro, dibujado y coloreado, "Nueva correspondencia", un epistolario de Alejandra Pizarnik compilado por Ivonne Bordelois y Cristina Piña. 
Y de pronto, encontramos la "Mano de Beneyto" colgada de la pared, descansando sobre una repisa (bronce, 1994). 
En la misma sala podemos ver el documental de Adriana Hoyos, Beneyto desdoblándose.

El acto fue presentado por el director del Museu, el "monjo" Josep de C. Laplana, que explicó cómo llegó el primer cuadro de Beneyto al Monestir de Montserrat, a través de una donación de cuadros del hijo bohemio de un empresario norteamericano que, en los años sesenta, invirtió su herencia adquiriendo obras de artista considerados entonces marginales o malditos, como Beneyto y otros. Obras que estuvieron guardadas durante años en el sótano del museo, hasta que al hacer la ampliación fueron rescatadas, explicó el director del Museu. 
Por su parte, Albert Mercadé, comisario de la exposición, hizo una valoración crítica de la obra de Beneyto, situándola entre el surrealismo y el postismo -citó a Juan Eduardo Cirlot, Dau al Set, Carlos Edmundo de Ory, Cristóbal Serra, entre otros-, calificándola de transgresora y muy "humanista" a pesar de los monstruos, las máscaras y los seres deformes que distinguen su obra. "Monstruos, serpientes y demonios que también abundaban en las cuevas y en las antiguas ermitas de Montserrat", como antes había recordado el director del Museu, Josep de C. Laplana. También participó en la presentación Lori Nais, coleccionista de arte.
Acto seguido, los organizadores nos obsequiaron con un exquisito vernissage profano, un auténtico y nunca mejor dicho "bocatto de cardinale", con cava catalán y zumos varios.
También hubo una sorpresa, ya casi al final del vernissage, cuando apareció de súbito otro invitado al acto, un hombre que aún no conocíamos, italiano, y que llegaba corriendo al Museu de Montserrat. Llevaba una cartera llena de ejemplares de un libro recién editado en Italia, una novedad literaria, nos dijo. Era Alessandro Prusso, editor y traductor al italiano del libro Textos para leer dentro de un espejo morado, de Beneyto (ed. bilingüe, Editorial de lo Imposible), y que venía directamente de Italia, apresuradamente, para ofrecernos unos ejemplares del libro y celebrar el fin de fiesta en las cumbres borrascosas del Cosmos Beneytià/no.

Y luego ya vino la despedida y el descenso de Montserrat, ya más sosegados y con menos vértigo, a pesar de la niebla y las nubes amenazadoras.



miércoles, 8 de abril de 2015

JORDI BENITO, CON LA MANO CLAVADA EN EL PIANO

Fotografía, E.P.
Exposición de Jordi Benito (Granollers, 1951-Bracelona, 2008), en el Museu de Granollers, comisariada por Vicenç Altaió*, imparable.
Jordi Benito, escultor, performance, con sus "acciones" realizadas en cualquier lugar, en galerías o en la vía pública, capaz de clavarse la mano en la tabla oscura de un piano.
Residente en el barrio gótico, los vecinos podíamos verle con su perro "Manolete" por las Ramblas de Barcelona, dirigiéndose al Mercado de la Boquería, con o sin sombrero y con sus zapatos de larga punta claveteada. 
Hubo un tiempo en que nos reuníamos en su casa-local de la calle Nou de Sant Francesc, con Beneyto, Eduardo Durán (de la Galería Tres Punts), Ester Xargay, Carles H. Mor), cuando intentábamos crear una "ruta artística viva" por las calles del Barrio Gótico, con talleres y casas de artistas y poetas abiertas a los transeúntes, proyecto que luego otros llevarían a cabo, pero ya sin los poetas (como casi siempre).
También nos lo encontrábamos al salir del bar Schilling, en la calle Ferran, volviendo a casa cruzando la Plaça Reial, donde un día cayó desmayado junto a una de las palmeras, y una ambulancia se lo llevó al hospital. Al cabo de una semanas, volvió al barrio gótico, aunque ahora blandiendo un bastón, y al bar Schilling, en cuyas vitrinas le harían un homenaje tiempo después, cuando ya no pudo volver a cruzar la Plaça Reial.

Jordi Benito, escultor, desnudo dentro de un barril de CEPSA, o con la mano clavada en la tapa de un piano, mientras el pianista Agustí Fernández interpretaba una de sus composiciones, en la Sala Metrònom, de Barcelona, en 1997.

*Vicenç Altaió, Jordi Benito. Idees com a imatges / Documents com a obres d'art 1971–1985.





 

sábado, 4 de abril de 2015

NO TODOS LOS NÚMEROS SON IGUALES, NI TIENEN EL MISMO COLOR

¿140, 147, 200?, uno más, uno menos, ¿qué importa?, 147  muertos aproximadamente ("Varios muertos en un ataque en una universidad de Kenia", titula "La Vanguardia" digital) en un atentado terrorista en Kenia, en la Universidad de Garissa, ¿y los medios de comunicación no hacen informativos especiales, ni los políticos occidentales irán a los funerales de los universitarios asesinados? 

Hay números y números, no todos los números son iguales ni tienen el mismo color, dicen en el bar del barrio.

AVALANCHA 
En los viejos barrios de Barcelona, de Ciutat Vella, quien habla en lengua catalana o en lengua castellana es un extranjero, rodeado de personas que hablan en inglés, italiano, francés, alemán, urdú, chino, árabe, filipino, ruso, etc. 
Para pedir socorro o auxilio a alguien, en Ciutat Vella, ¿habrá que aprender todos los idiomas?, pregunta una vecina que sale a comprar andando a contracorriente de los grupos de turistas que avanzan hacia ella, que resiste como puede la avalancha que viene de todos los países, defendiéndose a brazo partido de las aglomeraciones de gente, bicicletas y otros artilugios eléctricos que invaden el barrio.
Demasiada gente para el beneficio pobre de muchos y el beneficio rico de unos pocos, dice otro. 

miércoles, 1 de abril de 2015

OFERTA TURÍSTICA DE SEMANA SANTA: IGLESIAS DE PAGO Y CAJEROS BANCARIOS PARA DORMIR EN BARCELONA

Desde hace ya bastante tiempo, se viene dando la siguiente paradoja capitalista: el interior de los cajeros de las sucursales bancarias, en Barcelona, se convierten por la noche en dormitorios gratuitos que reciben a cualquier vagabundo, sin ningún obstáculo que impida su entrada (antes los había, pero igualmente conseguían entrar).
Por el contrario, las iglesias importantes de Barcelona, que son las que deberían ofrecer un espacio y acoger al vagabundo, al necesitado, hay unos vigilantes que les impiden el paso, los someten a control, inspeccionan su aspecto y les cierran las puertas, tanto de día como de noche.
Además, en estas iglesias, a ciertas horas, cobran una entrada a todos quienes, turistas o no, quieren visitar los claustros, conocer sepulcros, contemplar ex-votos y reliquias de santos, subir a los campanarios, etc.
Éxito turístico en Barcelona, mucho ruido y pocas nueces para todos, beneficio real grande para unos pocos, y trabajos eventuales, precarios, con sueldos submínimos en muchos casos, según días y horas trabajadas durante el mes.
Paradojas capitalistas: iglesias de pago y cajeros bancarios para dormir gratis en Barcelona. Por ejemplo, la Basílica de Santa Maria del Pi (Santa María del Pino), por no poner a la Catedral o a la Sagrada Familia, que son las más comercializadas de la ciudad:

HORARIOS
Temporada baja (11/11 a 07/04)
de lunes a sábado, de 10:00 a 18:00
domingos y festivos, de 17:00 a 19:00

Temporada alta (08/04 a 11/10)
de lunes a viernes, de 10:00 a 19:00
sábados: de 10:00 a 18:00
domingos y festivos, de 17:00 a 20:00

Fuera de estos horarios, la visita al templo es libre, y para todos los que quieran venir a rezar hay permanentemente abierta la Capilla de la Sangre desde las 09:30 hasta las 20:30.

ENTRADAS INDIVIDUALES
Adultos: 4,00 €
Jóvenes (de 7 a 16 años): 3,00 €
Carnet de estudiante: 3,00 €
Mayores de 65 años, jubilados: 3,00 €
Hasta 6 años, parados y discapacitados: Gratuita

GRUPOS
20 personas: 3,00 €
Colegios: 2,00 €
Familias (2 o más niños): 12,00 €
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Oferta turística de Semana Santa y todas las semanas. Amén. Estornuda un par de veces un vagabundo en el dormitorio gratuito del cajero bancario, mientras una pareja de turistas noctámbulos entra para sacar dinero, considerablemente borrachos.