MALESTAR, CRISIS, ABORTO, ORTEGA Y GASSET, Y OTRA LOTERÍA DE NAVIDAD ES POSIBLE

CRISIS DE GOBIERNO, MALESTAR CATÓLICO EN ESPAÑA

El mundo católico español anda revuelto. Malestar en el gobierno, en las organizaciones pro-vida (como si los demás fuéramos pro-muerte), en los medios de comunicación más conservadores, como el "ABC", "La Razón", la COPE, la 13 TV, "El Mundo", etc. 

¿No será que están mareados por las curvas que da el problema catalán, una maldición o un problema maldito que, según Ortega y Gasset, hay que "conllevar", fatalmente?: 

" Digo, pues, que el problema catalán es un problema que no se puede resolver, que sólo se puede conllevar; que es un problema perpetuo, que ha sido siempre, antes de que existiese la unidad peninsular, y seguirá siendo mientras España subsista; que es un problema perpetuo, y que a fuer de tal, repito, sólo se puede conllevar".

Éste es un fragmento de lo que expuso Ortega y Gasset en su ya famoso y extenso "Discurso sobre el Estatuto de Cataluña" pronunciado en la Sesión de las Cortes el 13 de Mayo de 1932, y donde, en resumen, viene a decir que el pueblo catalán es un pueblo predestinado a la queja, a sentirse siempre incómodo bajo la soberanía de los otros, pero que tampoco sabe encontrar la soberanía propia, ya que los catalanes están siempre en desacuerdo consigo mismos y con los demás. En suma, un pueblo maldito, predestinado a "apartarse", dice, y a crear el llamado "problema catalán" que, a la manera de los "somormujos" (aves acuáticas que pueden nadar un buen rato con la cabeza bajo el agua) aparece una y otra vez en la superficie de la gran nación española, problema catalán eterno, que no tiene solución, que no podrá resolverse nunca y que, por lo tanto, habrá que saber "conllevar" permanentemente, por los siglos de los siglos.

Un discurso de brillante oratoria política, por supuesto bien escrito y estructurado, aunque repetitivo, reiterativo, con demasiadas bellas frases y pensamientos ornamentados con metáforas, a menudo vacíos, pero siempre ingeniosamente bien escritos. Su lectura, según estén los ánimos, puede ser agotadora.

El texto completo del discurso lo he encontrado casualmente en la web de la Fundación Nacional Francisco Franco (www.fnff.es), la cual informa además que Ortega y Gasset "en 1931, junto con otros intelectuales de la talla de Gregorio Marañón o Pérez de Ayala, funda la “Agrupación al Servicio de la República” y es elegido diputado a las Cortes Constituyentes de la recién proclamada II República, por la provincia de León". 
En otra sección de la web, anuncian ya las participaciones de la lotería de Navidad de este 2014.

OTRA LOTERÍA ESPAÑOLA DE NAVIDAD

Lotería de Navidad 2014 (web Fundación FF)

Como decía antes, he encontrado esta curiosidad en la web de la Fundación FF. Una lotería especial, muy adecuada en estos tiempos de crisis para el financiamiento de partidos y fundaciones, ya que la mitad del importe de los billetes de lotería son para su propia financiación, es decir: pagas 4 euros y juegas 2, por ejemplo, como vienen haciendo también otras organizaciones y asociaciones. 

Sin embargo, se teme que en Catalunya se venderán pocos billetes este año, excepto entre votantes del PP, Ciutadans y UPyd, aunque tampoco se descartan nuevos compradores de lotería entre algunos catalanes hartos de catalanismo, y también entre aquellos que no acaban de creerse que todo esto vaya en serio, "con lo tranquilos que estábamos antes, cuando sólo se escribía algún poema catalán de vez en cuando, se bailaban sardanas y no se publicaba nada en contra de la nación española, ni se hablaba de leyes catalanas ni de una Hacienda propia", argumentan, perplejos (disculpen la ironía todos los compradores de lotería nacional española, y que haya suerte con las respectivas fobias, digo, loterías).

NI SÍ, NI NO, NI ESTO NI AQUELLO, SIN TI, SIN MÍ, Y SAMUEL BECKETT

Joaquín Sabina, a favor de la consulta del 9N

Dice un vecino del barrio que quiere votar No, y no le dejan, que ha nacido en Barcelona y se siente bien formando parte de Catalunya y de España. Pero quiere votar No, y no le dejan, le dicen que no puede votar No". No, es no.

Es curioso, comenta otro vecino, uno quiere votar No, uno está a favor más o menos de la unidad con España, y no le permiten votar No, y además le advierten que no es legal que vote y diga No al soberanismo catalán. En suma, que tiene los mismos problemas, dice, que los que desean votar Sí, a favor de la independencia. No, es no.

Parece un tebeo, un cómic de los de antes, cuando aún nos reíamos de las cosas absurdas de la vida cotidiana, de aquellos "diálogos de sordos", cuando éramos inocentes e ignorantes y creíamos que los sordos no podían dialogar. No, es no.

Como dice la canción inédita:

No, es no.

Fin de partida, 

donde aún esperan a Godot, 

sin (palabras), sin (sentido),

textos (legales) para nada, 

grabados en la última cinta

por el despoblador 

de casas vacías y desiertos,

donde no, es no.

LA PALABRA, FALTA LA PALABRA

El antropólogo Lluís Duch habla de "emparaular el món", apalabrar el mundo, dar la palabra y comprometerse con el mundo, tratar de palabra, con la palabra, cualquier asunto o negocio, por difícil que sea. 

Dialogar, convenir, concertar, tratar, pactar, apalabrar los hechos, el mundo, la política, la economía, todo debería poder ser reducido a palabra y convenio, a pacto que no perjudique a ninguna de las partes. 

Cuando no se "emparaula el món", cuando no se habla y no se apalabran los hechos y las cosas, cuando no se da la palabra para resolver los conflictos, el silencio se vuelve enfermizo, morboso, provoca malentendidos y agresividad, situaciones extremas que, desgraciadamente, siempre acaban mal para todos. La palabra, nos falta la palabra.                                      
                                                                                        

"Me queda la palabra", escribe el poeta Blas de Otero y canta Paco Ibáñez. 

"Me falta una palabra", escribe el poeta Ángel González.

"Cuando perdemos palabras, perdemos un mundo", indica también Carme Riera. Falta la palabra, la palabra compartida, pero nos queda, aún, la palabra, sólo la palabra, la palabra sola.

"Emparaular el món", apalabrar el mundo, dar la palabra, comprometerse con la palabra, tanto los políticos como los poetas, como todos.                                                                                                                                                                                                      

   Ferreres (elperiodico.com)

LAS LEYES, WILLIAM BLAKE, EL POLITÓLOGO, LA NIETA DEL ANARQUISTA, Y OTROS

El Parlament da un paso hacia el 9-N al brindar el marco legal

Con todos los respetos, dice el politólogo en el bar, hay legalidades y legalidades.
-¿Qué legalidad es la más legal?, pregunta el humorista del barrio.

La nieta del anarquista recuerda una nota del diario de su abuelo, que decía así: 
"¿Cuál es la más legal, la más legítima, señor diputado (poder legislativo), que hace, deshace y aprueba leyes, según los intereses de los gobiernos (poder ejecutivo), a veces incluso con nocturnidad y alevosía, mareando las leyes de tal modo partidista, que luego los jueces (poder judicial) tienen dudas, disienten en la interpretación de las mismas, y hay días en que ya no saben cómo aplicarlas con justicia, imparcialidad y debidamente?"
Vaya memoria que tiene la niña!, exclama la dueña del bar. ¿No lo traerás escrito en una chuleta?
-¿Recuerdan lo que escribió el poeta inglés William Blake?, pregunta el poeta romántico del barrio: 

"La prisiones están construidas con piedras de la Ley, y los burdeles con piedras de la Religión".

-¿Las leyes del Parlamento de Catalunya son de calidad inferior, desde un punto de vista jurídico? ¿Son menos legítimas y justas las leyes de este Parlamento catalán aprobadas por mayoría democrática, que las que elabora el Parlamento español, también aprobadas por mayoría democrática?, se pregunta el politólogo. 
-No, lo que pasa, según los entendidos, es que el ordenamiento jurídico vigente en España, como usted sabe muy bien, no permite que el Parlamento de Cataluña (con eñe, señores, también con eñe para muchos), pueda promulgar ciertas leyes de ámbito estatal, dice la cuñada del dentista. Esto es inconstitucional. 
-Ah, gracias, ahora ya lo sabemos. Se trata de un problema de libertad, de limitaciones de libertad, responde la sobrina de la peluquera.
-¡En todo caso, de libertad jurídica, nena, sólo de libertad jurídica, tampoco nos pasemos, que tenemos libertad política desde hace años!, responde el humorista del barrio.
-Ah, entendido. Así, pues, debemos sujetarnos a las leyes de un gobierno central, a unas leyes que no nos gustan, que no son nuestras ni corresponden a nuestras necesidades, que no están hechas por nuestro Parlament, y eso no es sujeción, sino democracia y libertad. Pues en Inglaterra, señores, tienen otro sentido y uso de la democracia, y dejan votar a los ciudadanos, aunque sean de otro lugar.
-¡Venga, pues, un cuba-libre de ron, y pagando con propina, que la caja está vacía!, exclama la dueña del bar. 

CUANDO EL PODER DICE "NO"

En Escocia, donde han podido votar con naturalidad y legalmente, con garantías democráticas, ha ganado el "No".

En Catalunya, donde probablemente no podremos votar con naturalidad y legalmente, con garantías plenamente democráticas (a pesar de la legalidad catalana, con la "Ley de Consultas" que se aprobará hoy viernes), no sabremos si, de haberse celebrado con todas las garantías democráticas esta consulta catalana (no las podrá tener, ya lo suponemos), habría ganado el "No" o el "Sí". Pero en la ciudadanía, por lo menos en Catalunya y quizá también en España, se tendrá la percepción de que ha ganado el "Sí".
Paradojas de la política autoritaria, paradojas que se dan cuando el poder dice "No", cuando el poder se enroca por miedo a la ciudadanía, por miedo a la libertad, como indicaba Erich Fromm, y dictamina "No y No" constantemente, prefiere ignorar la realidad y no deja votar a los que quieren y reclaman el derecho a decidir, el derecho a votar.

Ferreres (elperiodico.com)

 

NOVELA GRÁFICA: "EL CASO MAIAKOVSKI"

Ayer, en la librería La Central, de Barcelona, Valentín Roma, escritor y director de investigación del MACBA, presentó El caso Maiakovski, cómic o, mejor, novela gráfica sobre la vida y la poesía de Maiakovski, obra de la dibujante, ilustradora y fotógrafa Laura Pérez Vernetti (prologada por el novelista Juan Bonilla), publicada en “Luces de Gálibo", editorial que publicó asimismo las dos novelas gráficas anteriores de Laura Pérez Vernetti, Pessoa y Cía., (con prólogo del poeta Jesús Aguado), y La huelga general, de Jack London. Valentín Roma destacó la enorme actualidad de la poesía crítica de Maiakovski, así como el gran trabajo de adaptación y recreación biográfica y literaria del poeta que Laura Pérez Vernetti ha llevado a cabo con su novela gráfica.

La autora comentó la revolución artística y literaria del “constructivismo” ruso, la vanguardia cultural y política que protagonizaron poetas como Maiakovski y artistas como Ródchenko, destacando el trabajo conjunto de ambos en la creación y publicación de carteles. También señaló la modernidad de los dibujos de Maiakovski.

Durante el debate posterior a la presentación, el editor anunció que la autora está preparando un tercer volumen dedicado a otro poeta, cerrando así la trilogía de poetas: Pessoa, Maiakovski y..., pero al final, por razones editoriales obvias, no pudo ser desvelado el nombre del poeta sobre el que está trabajando la autora. Al ser preguntada por su relación con el mundo poético, explicó que, además de gustarle la poesía como lectora, es también amiga de poetas como Jesús Aguado, José Ángel Cilleruelo, Neus Aguado, entre otros. 

La Editorial Luces de Gálibo está dirigida por Ferrán Fernández, profesor, diseñador gráfico y poeta, que diseñó la cuarta etapa de la colección de poesía "El Bardo", en la que también publicó el poemario Lógica sentimental (1997). Entre otros muchos libros, ha editado y antologado Puta Poesía, cuya edición fue presentada como "una modesta forma de solidaridad con las prostitutas y en particular con "Hetaira", el colectivo que más se ha significado en la lucha por la dignidad y los derechos de estas mujeres".

Poema-carta de Maiakovski del 12 de abril de 1930, escrito dos días antes de su suicidio:

A TODOS

No se culpe a nadie de mi muerte, y por favor, sin comentarios,

al difunto le molestaban enormemente.

Madre, hermanas, camaradas, perdonadme

-no es un método,

no se lo aconsejo a nadie,

pero no tengo otra salida.

Lilí, ámame.

Camarada Gobierno: mi familia se compone de Lilí Brick,

madre, mis hermanas y Verónica Vitóldovna Polónskaia.

Si les haces la vida soportable, gracias.

Enviad los versos inacabados a los Brick. Ellos sabrán

descifrarlos.

Como suele decirse,

el «incidente ha concluido»,

«la barca del amor

se estrelló contra la vida cotidiana».

Estoy a mal con la vida

y es inútil recordar

dolores,

desgracias

y ofensas mutuas.

Sed felices.

Vladimir Maiakovski, 12-4-1930

(“Recuerdos sobre Maiakovski”, Editorial Kairós, 1976)

                                Diseño gráfico de Ródchenko para un libro de Maiakovski

EL COLEGIO-INTERNADO, EL MINISTRO Y PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA

1

Noticia enviada por un alumno anónimo, después de asistir al torneo medieval, sangriento, del Toro de la Vega, en Tordesillas.

"En la fotografía (que no vemos aquí), un político profesional, el ministro Margallo, hablando con una política profesional, Carme Chacón, durante el entreacto de la función que hubo en el teatrillo del colegio-internado para alumnos díscolos, después de avisar a 58 embajadores, invitados de honor al acto, y amenazar con la suspensión de la autonomía a los ciudadanos-alumnos catalanes que desobedezcan en las clases de política, hagan ruido hablando de intimidades obscenas, soberanas, o jugando con palabras pecaminosas, sediciosas, contrarias a la religión oficial, y se atrevan a salir, sin permiso del profesor, sin jurar bandera, crucifijo y constitución, al patio a votar".

2

EL PODER Y LAS TENTACIONES DEL TOTALITARISMO

Decía así la pancarta colgada de un balcón: 

"Que la ley, que todo el peso de la ley caiga sobre la cabeza de los catalanes disidentes, díscolos, también llamados catalanistas, soberanistas, independentistas y la madre que los parió con nocturnidad y alevosía, cometiendo pecado de sedición", ha vociferado un espectador, desde la fila de butacas reservadas a las autoridades, durante la representación de la obra Una pica en Flandes, de fuerte contenido político-religioso, rozando casi el auto sacramental, pero que "no tiene la altura de miras ni el rigor dramático de don Pedro Calderón de la Barca", según los críticos, representación que ha tenido lugar en "la sede o escenario de un teatro nacional español del siglo XX restaurado en el XXI", informan de fuentes bien informadas.

Los progresistas españoles siguen en el teatro, la obra representada es muy mala y violenta, pero unos callan, no protestan, y los otros, que están en la "claque", aplaudirán al finalizar la tan histórica como mediocre función. 

¿UNAS VACACIONES PAGADAS EN "LA MODELO"?

Diada De CAtaluña - La Fiscalía responderá con el Código Penal si Mas saca las urnas a la calle - ABC.es

Cuenta el politólogo en el bar del barrio que tiempo atrás, en la Rambla de Canaletes, de Barcelona, había una famosa tienda, la "Sastrería Modelo", que competía con el nombre de la cárcel de Barcelona, "La Modelo", célebre por sus "acciones modélicas" durante el franquismo. Parece ser que ahora, dicha cárcel, dispone ya de algunos apartamentos selectos, bien diseñados, para aquellos que, tal vez, se vean obligados por las circunstancias a pasar unas vacaciones "modélicas", pagadas por el Ministerio del Interior, si se celebra la consulta y se practica la "desobediencia civil", aquella "desobediencia" que el utopista Thoreau, el autor de "Walden", ya expuso en su manifiesto contra los impuestos injustos.

Esperen, dice la hija de la bibliotecaria -que tiene el ordenador portátil abierto-, que miro en Wikipedia. Y lee:
"La desobediencia civil es el título de una conferencia escrita por Henry David Thoreau que se publicó en 1848. En este escrito, Thoreau explica los principios básicos de la desobediencia civil que él mismo puso en práctica: en el verano de 1846 se negó a pagar sus impuestos, por lo que fue detenido y encerrado en la prisión de Concord. Él se justificó explicando que se negaba a colaborar con un Estado que mantenía el régimen de esclavitud y emprendía guerras injustificadas, en aquel caso concreto contra México". 

Otro desestabilizador, este Thoreau o como se llame, indica la cuñada del dentista. Pero no hay que preocuparse, seguro que unos y otros estarán bien atendidos en "La Modelo".
No se atreverán, comenta la sobrina de la peluquera. Una Europa democrática no puede permitir el uso de la fuerza y la cárcel contra "una consulta", que además ni es vinculante siquiera. 

¿Por qué no defienden el "No", en lugar de perder el tiempo amenazando?, pregunta la dueña del bar.
No hay que dejar votar. Esa consulta es una trampa para poder alcanzar más tarde la independencia de Cataluña, advierte la cuñada del dentista.
Dicen que grupos de progresistas españoles -ya saben, intelectuales, novelistas, poetas, actores, tertulianos, periodistas- están ya elaborando minuciosamente un manifiesto y una estrategia para defender, en caso de cárcel, a los catalanistas, comenta la hermana del informático.
¿Cómo? ¿No será más bien todo lo contrario, a favor del código penal y justificando, en nombre de la "solidaridad nacional, española", penas de cárcel en casos de desobediencia civil y sedición como éste, como ellos lo califican, y no una defensa?, pregunta la nieta del anarquista.
"Solidaridad Nacional", "la Soli, ha salido la Soli!", gritaban los vendedores de periódicos en los años 50 por las calles de Barcelona, recuerda la cuñada del dentista, nostálgica.

Habrá que organizar una lectura de poemas contra la violencia, de poetas pacifistas, interviene el poeta romántico del barrio. Algo habrá que hacer si los políticos y los juristas pierden el sentido común y regresamos a las mazmorras de antaño, añade.
Sea como fuere, ya nada volverá a ser lo mismo, como ocurre a veces en el circo cuando alguien se cae del trapecio y muere en la pista, pero algunos de los espectadores no se dan cuenta de la realidad del accidente mortal y siguen riéndose al creer que se trata de otra payasada, de otro número de circo! Un espectáculo trágico y grotesco a la vez!, comenta el politólogo del barrio.

Ni que lo diga! A muchos les iría bien trabajar antes en un circo, pero en un circo auténtico, con trapecios y leones de verdad, y formarse y ser más responsables al hablar y actuar en público!, dice el humorista del barrio.

Ítem. 
EL PODER Y LAS TENTACIONES DEL TOTALITARISMO

Decía así la pancarta colgada de un balcón: "Que la ley, que todo el peso de la ley caiga sobre la cabeza de los catalanes disidentes o catalanistas", ha vociferado un político durante la representación de la obra "Una pica en Flandes", en un teatro nacional español del siglo XX.
Los progresistas españoles siguen en el teatro, la obra representada es muy mala y violenta, pero unos callan, no protestan, y los otros, ¿aplaudirán al finalizar la mediocre función? 

¿CORRUPCIÓN DE MENORES EN LA "V", LA GRAN MANIFESTACIÓN DE BARCELONA?

ara.cat

I

ÚLTIMA NOTICIA: CORRUPCIÓN DE MENORES EN LA MANIFESTACIÓN DE BARCELONA
TV3 vuelve a utilizar a menores para informar de la Diada - ABC.es

En la edición digital de ayer del diario "El País", informaban precipitadamente que a la manifestación de Barcelona tan sólo había ido "una gran multitud", como si se tratara de un partido de fútbol. Hoy rectifican y hablan de "una marea humana que toma Barcelona" (1.800.000, más o menos).

El diario "La Razón", por su parte, prefiere centrarse en la otra manifestación que hubo en Tarragona a favor de la unidad española, con la asistencia de unas 8.000 personas (otros dicen 3.000) y protagonizada, más que por tarraconenses, por militantes del PP y Ciutadans venidos de Barcelona,  y por una sorprendente Carme Chacón, del PSC aún.
En la Cadena 13 de TV (de la COPE, ABC, etc.) dijeron con toda naturalidad que las copas de los árboles de la Diagonal y la Gran Vía de Barcelona, ocultaban los vacíos y el fracaso de la manifestación. Esto es, que los árboles no dejaban ver el bosque de los manifestantes, dicho con estas mismas palabras por un famoso locutor, que antes dirigía "El cascabel al gato" en Intereconomía.
Pero la gran noticia, como otros años, la da el diario "ABC", paladín del catolicismo monárquico español, y sólo se fija en la "inmaculada concepción" de los manifestantes y descubre, otra vez, oh, milagro!, corrupción de menores durante la manifestación, igual que el año anterior. ¿Lo comunicarán al Papa Francisco y la consulta será excomulgada?
Restos de la Inquisición frente a la consulta, o miedo a votar, miedo a que los ciudadanos puedan votar y expresarse, miedo a la realidad.
¡Y pensar, dicen algunos, que, con buenas maneras democráticas y un comportamiento más moderno, propio del siglo XXI, quizá hubiera podido ganar el "No"!
Miedo a votar, a dejar votar, que es siempre miedo a la realidad, miedo a conocer mediante consultas lo que realmente está pasando en la sociedad, como saben muy bien todas las jerarquías de las dictaduras.
¿Quién teme a Virginia Woolf? ¿Quién teme a las palabras?
El poder, que teme a los ciudadanos. 

II

Espectacular. 1.000.000, 1.500.000, 1.800.000 de manifestantes en Barcelona, unos rebajan la cantidad (el diario "El País" habla de "una gran multitud", ¿será por la distancia?, y 500.000 concede la Delegación del Gobierno en Catalunya), mientras que otros hablan de más de 2.000.000. No importa. Ha sido un espectáculo festivo, de alegría y cantos a la libertad. 

Nos guste o no, lo queramos o no, lo aceptemos o lo rechacemos, éste es un día histórico para Catalunya. 
Desde hace unos años, algunos vienen predicando la muerte de las vanguardias artísticas y literarias, pero ¿no serán sus vanguardias, las antiguas, y no las de los artistas jóvenes? Lo mismo está ocurriendo en política: por los flancos de la sociedad, por los márgenes, ha ido creciendo y desarrollándose con fuerza otra vanguardia, la de los ciudadanos, la de la ciudadanía que va por delante de los políticos profesionales, dejando fuera de juego a los corruptos, a los oportunistas, a los que han perdido el sentido común y el sentido de la democracia, si es que alguna vez lo habían tenido.

Los ciudadanos, a la vanguardia de la sociedad, aunque algunos no quieran verlo, ni analizarlo, ni respetarlo. Nos guste o no, las cosas están así, y los tiempos ahora sí que parece que están cambiando, como cantaba Bob Dylan. Pero cambiando no sólo en Catalunya. 

Ítem. Dicen que Rajoy, también cardiólogo y cirujano del corazón, ha descubierto que los corazones, al ser trasplantados, carecen de identidad política: "Un andaluz puede vivir con el corazón de un catalán gracias al sistema nacional de trasplantes".  
Ni el mejor teatro del absurdo de Ionesco o Fernando Arrabal, ni los mejores esperpentos de Valle-Inclán habían llegado tan lejos.

Nota. Como imagen festiva, selecciono unas portadas de V., de Thomas Pynchon.

MONTSERRAT ABELLÓ

Nos ha dejado Montserrat Abelló, poeta, traductora al catalán de Sylvia Plath, Anne Sexton, Iris Murdoch, etc. 

En el último número de la revista "Poesía 080", en el año 2007, publicamos unas traducciones de su poesía.

CARME RIERA, JUAN CRUZ, CRISTÓBAL COLÓN, TORRES VILLARROEL Y MIREIA BELMONTE

El politólogo del barrio pregunta en el bar: 
-¿Han leído la entrevista que el novelista y periodista Juan Cruz le hace a la escritora Carme Riera en el diario "El País" (6.9.14)?
-No, no, responde la dueña del bar. A ver, cuéntenos.
-Pues bien, explica el politólogo, además de hablar de un posible desastre político y del gregarismo aplicado a ciertas élites, echo de menos en la entrevista que no se mencione en ningún momento la cuestión de la consulta en sí, del derecho a decidir.
-Se habrán olvidado, o será un homenaje a La canción del olvido, memorable zarzuela que tanto gustaba a nuestros padres, dice la dueña del bar.

Acaba de entrar la cuñada del dentista y ya interviene diciendo que ella también ha leído la entrevista y considera, más que probado, que siempre hay mucho gregarismo y pesebrismo en la política catalana, esos individuos y grupos que sólo "cuchichean", como indica Juan Cruz en la entrevista, que no dicen nunca en voz alta lo que piensan, interesados en subirse al carro, en este caso, al carro catalanista que conduce directamente al pesebre, aunque a lo mejor, ojalá, añade la cuñada del dentista, se pegan antes un tortazo y el carro vencedor no será el soberanista catalán, sino el soberanista español y católico, una vez más. 

-Ud. siempre haciendo piña con los Reyes Católicos y los borbónicos!, responde la sobrina de la peluquera.
-Borboneando con burbujas, y a mucha honra!, responde la cuñada del dentista.
-Vigile con las burbujas achispadas, no le vaya a caer encima la censura del Instituto Cervantes, como a ese escritor, Sánchez Piñol!, contesta la sobrina de la peluquera.
-Otra pica en Flandes, las élites y "cuchichear" en las aulas. Ah, las élites, suspira la nieta del anarquista, sí, las élites y las conjuras del dinero público. Pero al margen de todo esto, el ciudadano corriente, el hombre de la calle, la mujer de la tienda, nuestro vecinos, ésos no van a ningún pesebre, no reciben prebendas, subvenciones o premios, y son ellos, precisamente, los motores, los miles y miles de actores principales de toda esta movida. No las élites.
-Sánchez-Camacho, la Cospedal, Montoro, Rosa Díez o el Rivera, no diría yo que "cuchichean", sino que gritan a los cuatro vientos el gran desastre que nos espera a todos si nos atrevemos a votar, comenta la hermana del informático.
-Raimon, duda. Nuria Amat escribe cartas desesperadas a George Orwell, airada. Carme Riera, pronostica infortunios, a la manera de Torres Villarroel, el Gran Piscátor..., esto se pone estupendo, resume la librera del barrio.

La consulta, señores, la consulta, y menos monsergas, replica la sobrina de la peluquera.
-Digan lo que digan, un servidor siempre escribirá sonetos dedicados a Carme Riera, como hacía el Rector de Vallfogona, ¿saben?, eminente sonetista, amén de sacerdote, explica el poeta romántico del barrio. (Por cierto, últimamente el cartero me devuelve todos los sonetos que le envío, indicando en el dorso del sobre: "Destinatario ausente").
-Qué antiguo es Ud., enviando cartas aún!, se ríe la hermana del informático. Mande los sonetos por el móvil o por email.
-Probaremos, querida, probaremos, qué remedio, asiente el poeta.
-Aquí no hay quien se entienda!, exclama el humorista del barrio. Unos dicen esto, otros dicen aquello. Si lo sé, no vengo, y me apunto a un monasterio budista, como Leonard Cohen, por lo menos hasta que pase el zafarrancho de combate, digo, la consulta.

-Dice mi abuelo que hubo un tiempo en que él y otros muchos soñaron y trabajaron para que el ciudadano tuviera un día el derecho a votar en cualquier lugar y circunstancia, fuera catalán, piel roja, esquimal o pigmeo, comenta la nieta del anarquista.
-Votemos, pues, querida!, y rememos en el bote hacia el nuevo mundo, navegando y nadando como Cristóbal Colón, digo, como Mireia Belmonte, nadadora olímpica, y de Badalona!, exclama finalmente el humorista del barrio.

UNA PICA EN FLANDES

¿Otra pica en Flandes? ¿Censura política española en el Instituto Cervantes de Holanda, anulando la presentación de la traducción holandesa del libro Victus, de Sánchez Piñol? 

A eso se le llamaría "Poner una pica en Flandes". 

No acabo de entenderlo. ¿Alguien me podría explicar el porqué del enorme error táctico, de estrategia política, que significa anular actos como éste, o no dejar hacer la consulta en Catalunya y que la gente vote sí o no, o que se abstenga? 

¿Por qué no se dedican, por el contrario, a defender el no, de manera limpia, inteligente, diplomática, sin chulería político-autoritaria? Tal vez así podría ganar el no en la consulta.

Cada vez que salen en televisión el ministro Montoro o la Cospedal, ambos sonriendo cínicamente y menospreciando la consulta, crecen y se multiplican por todos los bosques, aldeas y ciudades de Catalunya los soberanistas catalanes, como "bolets" (setas). 

Un error táctico descomunal, de estrategia política ciega, que hará historia, sin duda. Me sabe mal dar ideas, pero un amigo, experto agente de publicidad, me ha casi asegurado que si el gobierno autorizara la consulta y defendiera el no a una posible independencia de Catalunya, y lo hiciera con buenas maneras y nobleza política, tendría más posibilidades de convencer y ganar. Pero, qué le vamos a hacer, se ha optado por la vieja política, la de autoridad chulesca, el ordeno y mando e impongo..., y así no hay quien convenza a nadie, democráticamente.

ARTÍCULO POLÉMICO: NURIA AMAT, ESCRIBIR EN CATALUNYA, Y OTRAS COSAS

http://elpais.com/elpais/2014/08/27/opinion/1409164594_027926.html

El diario "El País" publica un artículo polémico, Querido Orwell, de la escritora y amiga Nuria Amat, en forma de carta abierta a Georges Orwell, que incide sobre la división entre "catalanes buenos y malos" que se estaría llevando a cabo en Catalunya, según la opción política que uno mantenga y exprese en público y en privado. "Catalanes buenos", serían los catalanistas, soberanistas, independentistas. "Malos", todos los demás, aquellos que están contra la consulta y la posible independencia:
"De todo cuanto le digo, querido Orwell, lo que me sacude el ánimo hasta un extremo doloroso es la división entre buenos y malos catalanes según sea nuestro grado de simpatía o antipatía por el independentismo, de manera tal que una frontera divisoria nunca vista desde la dictadura nos ha separado de amigos, familiares y conocidos, de ilusiones y de proyectos comunes, de nuestro futuro inmediato, de nuestra literatura (...)". 

Cierto que a veces uno puede sentirse un bicho raro escribiendo en castellano aquí, en Catalunya, y que no recibimos las ayudas que deberíamos tener. Pero en el artículo de Nuria Amat, aun entendiendo su reacción airada y creo que demasiado visceral contra el catalanismo, encuentro a faltar ("echo en falta" o, mejor, "encuentro que falta", como me indica amablemente Lázaro Covadlo en Facebook sobre mi castellano corrupto, propio de Barcelona) alguna reflexión sobre el españolismo que nos gobierna y nos ha gobernado, una gran cantera indirecta de soberanismo, de nuevos independentistas catalanes. 

Por otra parte, ella misma, Nuria Amat (escritora a quien admiro) ha sido autora premiada y reconocida en Barcelona y tiene numerosos lectores, como otros escritores catalanes que escriben en castellano, que incluso reciben algunos premios oficiales (pocos, es verdad, generalmente limitados al "Ciudad de Barcelona") y están en las listas de los libros más vendidos, como Eduardo Mendoza, Enrique Vila-Matas y otros. Además, los que escribimos en castellano en Catalunya, aunque de momento seamos bichos raros, tenemos la ventaja de poder ser leídos por 300.000.000 de hispanos o más (es sólo una posibilidad, ya lo sé, y de la que por supuesto estaríamos excluidos, por falta de distribución y difusión, poetas y otros no-novelistas).  

No creo, por otro lado, que Editoriales como Planeta, Seix Barral o Anagrama hayan bajado sus ventas a causa de la consulta y el catalanismo. Además, a una escala mucho más humilde de ventas (a menudo sin ventas) y sin premios, algunos escritores (poetas y narradores) que escribimos en castellano en Catalunya también podemos publicar en editoriales más pequeñas como Acantilado (Quaderns Crema), Igitur, Emboscall, DVD (cuando existía) y otras, sin prejuicios ni problemas de lengua. A modo de ejemplo, hay un editor, catalán y catalanista, que a los que escribimos en castellano nunca nos ha sugerido que "deberíamos" cambiar de lengua y escribir en catalán.

Por supuesto, no nos van a dar el Premi d'Honor de les Lletres Catalanes, pero eso ya lo tenemos asumido desde los orígenes, cuando comenzamos a escribir. Tampoco se lo dieron a Josep Pla, que escribía en catalán y en castellano (no obstante el valor subversivo de sus catalanadas, como criticarían algunos puritanos de la lengua, catalanadas que paradójicamente podrían crear una nueva variante del castellano, como en Latinoamérica, valga la ironía). 

Quizá algún día, cuando las cosas estén ya más claras, definidas y cada uno (país) con su propia identidad política y sus propios problemas, compartidos sin pretextos ni excusas, podamos aspirar a uno de esos premios honoríficos, por ejemplo, un Premi d'Honor de les Lletres en Castellà corrupte de Barcelona (para escritores menores y exóticos, a los que me apunto), así como otros Premios de Honor más serios. Quién sabe, dicen que el respeto y el reconocimiento mutuo pueden hacer milagros, como ya advertía Hegel. Para finalizar, sólo añadir que, como dice bien Nuria Amat y comparto plenamente, es una lástima que tengamos que malgastar nuestra "energía poética" en esos debates políticos. 

CUENTA LA LEYENDA...

Cuenta la leyenda que hubo un tiempo en que los pueblos podían ser corruptos y felices. Las leyes eran promulgadas en los lugares más insospechados: burdeles, bodegas de palacios, sótanos de cuarteles y monasterios, y sitios así, donde uno podía explayarse y legislar con mayor libertad y placer, lejos del vulgo, de la gente corriente que no dominaba la palabra, la construcción del lenguaje.

En aquellos lugares, que hoy serían considerados pecaminosos, dicen que la corte de los poderosos, mientras abusaban de los menores y de los mayores que estaban a su servicio y que ellos mismos habían corrompido, se dedicaban a discutir y promulgar las leyes para el pueblo, leyes enrevesadas, difíciles de interpretar, a favor de la corrupción y la prostitución de todos los ciudadanos. Pero los fines de semana, cuando todo el pueblo estaba borracho o durmiendo, legislaban otras leyes, unas leyes muy claras sobre la propiedad de las tierras y sus rentas, sobre el trabajo y los impuestos que debían pagarse, sobre la guerra y la sumisión a los mandos, leyes, en suma, sobre la vida y la muerte de todos. 
Dicen que algunos jueces, cuando leían las leyes que habían legislado los poderosos mientras se corrompían, cerraban los ojos y se tapaban la nariz, pero obedecían y las aplicaban contra los habitantes de aquellos pueblos, en aquellos tiempos lejanos, según cuenta la leyenda. 

Un comentario posterior a la leyenda, añade que hubo un juglar que una vez, aprovechando que era la fiesta mayor del pueblo, se atrevió a parodiar a los poderosos y su corte cantando un romance sobre los burdeles, sótanos y cloacas donde se legislaba, donde se hacían las leyes de un modo tan feliz. El mismo día fue detenido, juzgado y condenado a prisión perpetua por corrupción de menores. 

VUELVE EL GRAN CIRCO ESPAÑOL, CON ELOGIO POÉTICO AL FINAL DEL ESPECTÁCULO

CARTEL DE CIRCO: 

DESPUÉS DE LAS VACACIONES, VUELVE EL GRAN CIRCO ESPAÑOL

Con el siguiente programa insuperable de: 
El trapecista Montoro y sus cabriolas españolas, sin red protectora. Los saltimbanquis Pujol y Millet en las pistas de nieve andorranas, esquiando en caída libre, con los ojos vendados. ¡Espectacular!
Las tracas valencianas de Bárcenas y Cía., con petardos y cohetes hasta ahora nunca vistos.
 Los Eres, con sus caballos andaluces a la pata coja, bailando al son de una sevillana, sin guitarra ni palmeros, ¡con ordenador Apple, número folclórico del futuro !
Y, como estrellas invitadas, ni más ni menos que la gran pareja de magos chinos, Li Rajoy y Li Mas, con su espectáculo de magia erótica, ¡atención, no apta para todos los públicos, absténganse partidarios e hipersensibles!

Martes y jueves, se incluye en el programa el baile tradicional de Gigantones con cuatro manos, Gigantes tuertos y Cabezudos Cojos, que representan a los reyes, reinas y enanos de cada lugar de nuestro querido pueblo. Un poeta enmascarado, reciente premio Ciudad del Circo, recitará, antes del baile, unos capítulos en verso sobre la historia y constitución del baile de Gigantones, Gigantes y Cabezudos.

Precio de la entrada: 15 euros, subvencionados con un 1 % de descuento por la Comunidad Económica Europea, con un IVA especial de recargo a beneficio de la Asociación Futura de Diputados y Alcaldes en Paro.

(Aviso: ha quedado suspendida a última hora la actuación de Putin y los Ballets Rusos, y también se ha suspendido  la de los Payasos de Occidente).

ILEGALES

Choque entre los manteros y la policía en el Paseo de Gracia de Barcelona (diario.es)

Vidas ilegales, sin papeles o con papeles falsos, venta ambulante, top manta, venta ilegal, tráfico de marcas (la marca es un arma cagada de presente rentable), productos, todo ilegal, contra la ley. 

Después del tráfico de negros, ahora tenemos el tráfico de personas negras (perdón, de color, que somos occidentales civilizados y no podemos hablar de negros, de tráfico de negros o personas negras, ilegales, sin papeles o con papeles falsos, que venden marcas falsificadas, todo ilegal, en grandes ciudades civilizadas y modernas, como Barcelona). 

Y además, el ébola extendiéndose en verano, en busca también de la piel blanca... Ahora dicen que sí, que por fin se hará el milagro y descubriremos la vacuna: está en peligro la piel blanca.