LIBERTAD, LEY Y MUERTE

LIBERTAD Y LEY

Un magnífico artículo de Josep Ramoneda (elpais.com) sobre la libertad y la ley, en que analiza el abuso que algunos hacen de las leyes, así como el pretexto de la seguridad jurídica que utilizan como argumento contra cualquier cambio que altere las relaciones y el monopolio del poder. Abuso de poder que utilizan ciertos gobiernos para impedir la aparición de nuevas leyes, más justas y democráticas, que no obstaculicen la evolución política e histórica de los países.

Una involución revestida con una apariencia conservadora-progresista en la que caen, no sólo los políticos, judicializándolo todo, sino también ciertos intelectuales, de tal modo que se conforma "un malabarismo de la alianza entre lo reaccionario y lo progresista, que intelectuales antaño críticos defienden apasionadamente con reactivas respuestas a quienes osan cuestionarlo, como si fuera el mejor de los mundos posibles", indica Ramoneda.

Como si ciertos poderes y el sistema jurídico que los fundamenta y ampara, temieran perder sus privilegios al ser cuestionados en nombre de una mayor justicia y libertad y unas nuevas leyes que las protejan.

MUERTE
La muerte. Guerras, atentados. Muertes y más muertes, el ser humano como creador de muerte. ¿Creador de vida, decíamos antes, el ser humano creador de vida? Un error de publicidad, un error milenario. O una estafa, un negocio, un cuento infantil. ¿Creador de vida? En todo caso, de vida para la muerte, que es muerte y más muerte, que pasa de un siglo a otro, matando, persiguiendo y matando, con la legalidad de cada uno en la mano (la pasión criminal disfrazada, como decía el marqués de Sade).

George Grosz, Explosión

PREPARANDO LA MESA DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA POESÍA, CON LA MARCA DE ACEITE "EL POETA" (Botella no rellenable) Y OLIVAS RELLENAS "EL PÍCARO"

Hoy, 21 de Marzo, es el Día Internacional de la Poesía, pero los poetas del barrio, aguafiestas como casi todos los poetas, dicen que no tienen nada que celebrar.
Sin embargo, a pesar de los bolsillos vacíos y el alma europea en descrédito y sin refugio, declaran que se sumarán a los poetas de otros barrios, que tampoco tienen nada que celebrar, y se tomarán una cerveza a la salud de todos.
Aunque, insistimos, poéticamente hablando, no hay nada que celebrar, sacarán la mano del cajón donde guardan los poemarios inéditos, pedirán una cerveza con calamares a la romana, rebozados con aceite "El Poeta", y recitarán una oda elemental a las aceitunas rellenas "El Pícaro". 

SI TODO EVOLUCIONA...

La hermana del informático lee en Wikipedia: "E pur si muove" ("y sin embargo, se mueve", en español) es la hipotética frase en italiano que, según la tradición, Galileo Galilei habría pronunciado después de abjurar de la visión heliocéntrica del mundo ante el tribunal de la Santa Inquisición".

Aquí no se mueve nadie, añde la sobrina de la peluquera.

Mejor esto, sin cambios, mejor conocido que por conocer, replica la cuñada del dentista

La hermana del informático lee en otra web (educativo.utalca) : “Los tiempos cambian; el conocimiento – la verdad -, se impone: en 1893 el papa León XIII adoptó como verdaderas las ideas de Galileo. Y en 1992, trescientos cincuenta años después de su muerte, Galileo es rehabilitado por Juan Pablo II, invalidando el juicio de la Inquisición de 1633."

Pamplinas, el centro fundamental es el centro y todo gira alrededor del centro divino. Hay centro y centros, sentencia la fiscal del barrio.

Como algunos poetas y novelistas, que son como dioses alrededor de cuyo centro giran y se muerden la cola los otros (poeticen o no), apunta el poeta romántico.

Señor poeta, esto suena mal, ¿no se estará refiriendo por casualidad a un novio de mi madre que parecía una sardina en cuaresma?, bromea la hija de la bibliotecaria.

Mientras no nos falte el humor, dice la dueña del bar.

Ni el pan, que tanto falta en otros sitios, añade el politólogo.

Ni una casa, ni un trabajo, que aquí todos vamos de solidarios y luego ponemos vallas espinosas y cerramos la puerta, advierte la nieta del anarquista.

¡Ya salen otra vez con los refugiados y no se cuidan de los pobres de casa, que los hay y muchos!, exclama la cuñada dentista.

La vida es bella, como en aquella película, indica el humorista.

Película de Roberto Benigni, autor de magníficos monólogos y del libro Mi Dante, apunta la librera del barrio.
Si todo evoluciona, todo es posible, también lo bueno y necesario, dice el visionario.
¡Menos mal que aún quedan optimistas!, exclama la dueña del bar.

Imagen: Fotogramas de "La vida es bella", de Roberto Benigni

GRAFFITI ESCRITO EN UNA PARED

"La unión hace la fuerza..., cuando no es impuesta."
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"La unión hace la fuerza", fue un concurso de televisión, emitido por TVE entre 1964 y 1966, con dirección de Gustavo Pérez Puig.
Inspirado en el programa francés "La tête et les jambes" y en el italiano "Campanile Sera", dos concursantes, representantes de una provincia española, formaban equipo y entraban en competición con el resto, de forma que primero se realizaba una prueba intelectual a uno de ellos y, si fallaba, el otro debía superar una prueba física.
La final fue ganada por los representantes de la provincia de Zaragoza que se impusieron al equipo de La Coruña.
(Wikipedia)
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"La unión hace la fuerza..., si es un concurso y no una ley impuesta."

LA ALCALDESA, EL EJÉRCITO Y EL JAMÓN

Cada uno en su lugar, dice la alcaldesa de Barcelona, y las fuerzas vivas se asustan. Emisoras de radio y tv, periódicos e internautas conservadores se escandalizan por lo que ha dicho Ada Colau en la inauguración del Salón de la Enseñanza: comunicó a los representantes militares que el Ayuntamiento "preferiría que no hubiera 'stand' del Ejército en el salón, como se aprobó en el último pleno municipal", comenta el politólogo del barrio.

El Ejército es el ejército, con sus escuelas, y la Enseñanza es la enseñanza, con las suyas, dice la sobrina de la peluquera.

Pero lo divertido es que uno de los coroneles que habló con la alcaldesa dijo que “excluir al Ejército del Salón de la Enseñanza sería como prohibir que el jamón ibérico participara en la feria Alimentaria”, lee la hermana del informático en un diario digital (publico.es).

¡Arriba España y el jamón ibérico nacional e internacional!, replica la cuñada del dentista.

Cuando lleguen los bárbaros, como en la Imperial Roma, ¿quién os defenderá, quién os sacará las castañas del fuego, las “castanyes del foc”, como dicen aquí? pregunta la fiscal del barrio guiñando un ojo a la cuñada del dentista.

Hay militares que son poetas, como en la antigua Grecia, apunta el poeta romántico. Y cuentan que se hizo una ley en Atenas eximiendo a los poetas del servicio militar, añade.

¡Con razón hay tanto poeta en Cataluña!, exclama la cuñada del dentista.

Cada uno en su lugar y utilicemos las armas de la cultura, no las otras, dice la nieta del anarquista.

¡Utópicos, utópicos, luego viene la tozuda realidad y son los primeros en emplear las armas de fuego!, exclama la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino una vecina que fiscaliza, advierte como siempre la dueña del bar, por si acaso.

Un novio de mi madre era sargento, el gran chusquero, le llamaban, cuenta la hija de la bibliotecaria.

Adiós a las armas, una buena novela para estos momentos que vivimos, dice la librera del barrio.

¿Podremos vivir y sobrevivir sólo con las armas de la cultura y la sátira, sólo con la poesía como arma cargada de futuro, como decía Gabriel Celaya?, pregunta el humorista.

HISTORIA DE UN ALCALDE INADAPTADO

Un alcalde entra a dedo, "a dedo gordo de Puigdemont", el presidente de la Generalitat, para que lo substituya para gobernar Girona, y lo primero que se le ocurre, como si estuviera en una empresa privada y no en un alcaldía, es proponer un aumento de sueldo, argumentando que en su trabajo anterior cobraba más, explica la cuñada del dentista. 

Bueno, él ha dicho que en realidad proponía un aumento de sueldo para el bien de los futuros alcaldes, apunta la dueña del bar.

¿Que es una broma?, pregunta la fiscal del barrio.

Siguió adelante y pactó con Ciudadanos porque Esquerra Republicana no aceptó el "dedazo", dice la nieta del anarquista . 

Pero más tarde, oh, sorpresa, Ciudadanos se lo piensa tres veces, no le gusta el independentismo del nuevo alcalde y deciden no apoyarlo, añade la hermana del informático. 

Pues bien, ahora nos dice el alcalde que ha pactado de una manera firme con el PSC, pero que dimite, dejando, así, el pastel envuelto y bien envuelto (otros dirían atado y bien atado) para la alcaldesa que viene a substituirlo. Y además habla de conjuras en su contra, aunque admite algún que otro error propio, explica el politólogo del barrio.

¡Menos mal, vaya cansancio ser alcalde nombrado a dedo!, exclama la sobrina de la peluquera.
Hay una novela de Fernando Vallejo que se titula Mi hermano el alcalde, dice la librera del barrio.

¿Y cuánto cobrará el nuevo alcalde o alcaldesa?, pregunta la dueña del bar.

¿Con aumento o sin aumento?, responde con otra pregunta el humorista del barrio. 

UNA HISTORIA INTERMINABLE CONTADA DE FORMA BREVE

Fotografía, John Deakin: Retrato de Francis Bacon (1952)

Yo pacto, tú pactas, él pacta, nosotros pactamos, vosotros pactáis y ellos pactan, conjuga o recita el politólogo del barrio.

No-pactar lo que pactarán después, más adelante, cuando estemos dormidos o soñando y un insecto parásito nos agujeree los bolsillos, comenta la nieta del anarquista.
¿Qué pactan, qué no-pactan?, pregunta la dueña del bar.
Señora, que esto es de domino público y muy secreto a la vez, y más en una democracia moderna como la nuestra, advierte la cuñada del dentista.
Cuyos fundamentos son inviolables, atados y bien atados, aunque se demuestre lo contrario en algunos casos, como el derecho al trabajo y el derecho a la vivienda o ese dichoso referéndum, que ya somos muchos sobre la capa de la tierra y aquí no cabemos ni valemos todos, explica la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino una vecina que fiscaliza, añade la dueña del bar, por si acaso.
Explíquemelo otra vez, que no lo entiendo, bromea la sobrina de la peluquera.
Si quieren saber más, habrá que negociar y pactar con Mefistófeles, como hizo Fausto para rejuvenecerse y enamorar a Margarita, explica el poeta romántico.
¡Caray, esto ya parece el beso parlamentario de Pablo Iglesias!, exclama la hija de la bibliotecaria.
Mefistófeles, o sea el diablo, y entregarle el alma como comisión, que es otro cantar, otro verbo, otra conjugación, y además duele, dicen los que creen en el alma y se la venden, dice el humorista.

Imagen: Francis Bacon, "Pintura" (1946)

NUEVOS EXTERMINIOS

El exterminio del siglo XXI no se lleva a cabo en las cámaras de gas, sino en el mar, en las cuevas profundas del mar, donde se amontonan los asesinados, unos sobre otros..., y en los campos de guerra y en los campos de los mal llamados refugiados, de los que no sabemos cuántos mueren a diario y son arrojados al mar o enterrados en la tierra de la libertad, sin refugio, comenta uno del barrio, al que llaman "el loco de la colina", como el título de una canción.

PAPELES ESTAMPADOS EN EL PARLAMENTO, ENCALADOS, BESOS, GRITOS Y APLAUSOS

Éste es un buen año para la tragicomedia española, dice la hermana del informático leyendo los titulares de los periódicos digitales.

Unos recuerdan los papeles y la cal de los Gal y olvidan el señorío de don Felipe, quiero decir el González, como si esto fuera un corrido mexicano, opina el politólogo del barrio.

Otros hablan de "la naranja mecánica" como operación ciudadana, dice la nieta del anarquista.

¡Lo más inmoral fue el beso gay en pleno Parlamento, poniendo una guinda de mal gusto ante el señor de Guindos y otras señorías!, exclama la cuñada del dentista.

¿Revolución verbal y gestual en la cámara?, nada, todo un bluf, tontería, como dijo muy bien Rajoy leyendo el diccionario de la Real Academia Española, advierte la fiscal del barrio.

Y los ciudadanos, no los de ese partido, sino los ciudadanos de verdad, los que pagamos el vermut y sólo votamos cuando nos dejan, ¿qué pasa con nosotros?, pregunta la dueña del bar.

¡Señora, que mi vermut me lo pago yo!, replica la cuñada del dentista.

¿Aún hay presos políticos en Epaña?, pregunta un turista ruso, hispanista, que ha entrado en el bar a tomar la novena cerveza en homenaje a Beethoven, explica.

No me venga con leyendas negras, que no verá otra democracia tan armónica como ésta, replica la fiscal del barrio (que no es fiscal, sino aficionada a fiscalizar, advierte la dueña del bar, por si acaso, que no conocemos al turista).

Hay un libro muy interesante, El humor en la música, de Benet Casablancas, y me queda un ejemplar en la librería, anuncia la librera del barrio.
¡Miau, miau!, "Dúo humorístico de dos gatos", para dos sopranos, apunta el politólogo.

Entre pitos y flautas, besos y gritos, aplausos y puyazos anda el ruedo español, como en una vieja corrida de toros, dice la nieta del anarquista.

¡Pues anda que aquí, con los "correbous", con los bueyes en la plaza de la sedición oliendo a cuerno quemado, vaya embolado!, exclama la cuñada del dentista.

¿Olor a cuerno quemado?, eso es a lo que huele el último novio de mi madre, comenta la hija de la bibliotecaria.

Cada día me apetece menos salir del circo donde trabajo y ver los malos trapecistas, equilibristas y payasos goyescos que hay afuera, confiesa el humorista del barrio.

Pues, mire, esto no ocurre tanto en el ámbito de mis afinidades electivas, indica el poeta romántico del barrio. Por lo menos, no llegamos a la calumnia y al apuñalamiento trapero con tanta facilidad, a no ser que haya una mala reseña o un olvido antológico, que de todo hay en la inmensa viña del señor, añade el poeta romántico.

"Corre y vuela, que esto huele a cuerno quemado", decía mi madre, cuenta la dueña del bar.

"Oler a cuerno quemado: Hacer sospechar que existen intenciones ocultas", como diría Rajoy leyendo el diccionario normativo y constitucional de la Real Academia, sentencia el humorista del barrio.

75 ANIVERSARIO, EL CORTE INGLÉS, EL CEMENTERIO MARINO Y CHARLES TRENET

PONGA UN ANIVERSARIO EN SU VIDA, AHORA QUE VUELVE A SER PRIMAVERA (CASI) EN EL CORTE INGLÉS 

75 Aniversario de El Corte Inglés, que será celebrado, declaran, como un homenaje a España, y para ello proyectan "desvincularse" de unos 1200 empleados. O por lo menos esto es lo que informan algunos medios de comunicación, que dicen que "el gigante de la distribución está negociando con los sindicatos un "plan de desvinculación voluntario" al que podrían acogerse hasta 1.200 trabajadores de entre 58 y 60 años" (www.elconfidencial.com), comenta la hermana del informático.

Muy bueno el eufemismo "plan de desvinculación voluntario", ¡menudo homenaje!, dice la nieta del anarquista. 
Un buen homenaje de los almacenes  a la sociedad española, como indican los publicistas, y luego dicen que no quieren desvincularse, advierte el humorista. 
No se metan con El Corte Inglés, que es marca exclusiva y vinculante de España, replica la cuñada del dentista.
Será por lo de inglés, tan inglés como el novio de Hospitalet de mi madre, bromea la hija de la bibliotecaria.
Siempre con la burla en la boca, advierte la fiscal del barrio.
Mi abuela siempre hablaba de la buena calidad de las bragas "Prolliures 1960", de El Corte Inglés, al parecer fabricadas en Pineda de Mar, apunta la sobrina de la peluquera.
Esto es una ignominia más de los soberanistas del Maresme, responde la cuñada del dentista.
¡Vaya pandilla, entre peñas barcelonistas, peñas sardanísticas, peñas referédum y peñas de sardinas a la brasa, siempre peñeando!, exclama la fiscal del barrio.
¡Mejor peñear por una sardina que no por el Peñón de Gibraltar!, suelta el politólogo del barrio.
Lean, lean a Josep Pla si quieren saborear una buena sardina a orillas del mar, aconseja la librera del barrio.
Oh, el mar, "la mer, la mer, toujours recommencée", canta el poeta romántico del barrio.
Señor, no diga procacidades, ¡la mer, la mer lo será su madre!, contesta la cuñada del dentista.
Me voy a la mer, digo, al mar, que no es viaje ministerial ni desacato, comenta el humorista.
¡Aquí paz y después gloria, o ahora caña (cerveza) y después carajillo!, anuncia la dueña del bar

NOTICIAS DEL FUTURO SOBRE LA TIERRA

CUENTAN...

Cuentan que era un planeta cuyos habitantes siempre hablaban de paz y bendecían a todo el mundo. Pero los cadáveres iban avanzando y ocupaban ya casi toda la superficie y las profundidades del mar y la tierra de este planeta, tan civilizado y bendecido, según los historiadores.

CUENTA LA LEYENDA...

Cuenta una leyenda que las alcantarillas de aquel planeta reventaron de tal modo que inundaron casas, aldeas, pueblos y ciudades, no quedando piedra sobre piedra. A tanto había llegado el abuso, la corrupción y el asesinato en aquel mundo, cuenta la leyenda. 

EL MÓVIL, EL GRAN TEATRO DEL LICEO, LA HUELGA DE METRO Y LAS CONTRADICCIONES DEL SISTEMA

Fotografías: www.lazonandroide.com / es.sott.net

Noticias BBVA | La guerra del Coltán y los móviles de sangre - (Banco Bilbao Vizcaya Argentaria

Una web del banco BBVA informa sobre la lucha armada y las muertes en el Congo, Ruanda, Etiopía, Burundi, etc., por el monopolio de las minas de coltán, este mineral que se utiliza en microelectrónica, telecomunicaciones, etc., dice la hermana del informático.    
¿También hablaron de esto en la cena de gala celebrada por todo lo alto en el Liceu de Barcelona para inaugurar el Mobile World Congress 2016?, pregunta la sobrina de la pelqueura.
Con la presencia del Rey de España, Felipe VI, el presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, y la alcaldesa de Barcelona, Ada Colau, entre otras muchas autoridades y profesionales de las nuevas tecnologías, y  todos vestidos de gala, de rigurosa etiqueta, como en los mejores tiempos de las "puestas de largo", explica el politólogo del barrio.
¡Vaya, que sólo faltaba el novio de mi madre!, dice la hija de la bibliotecaria. 
Son las contradicciones del sistema, como decía mi abuelo, indica la nieta del anarquista, y añade que ha leído un artículo, Una altra Barcelona?, de Miquel de Palol, que también toca este tema ("El Mundo", 22.2.2016). 
Contradicciones. Igual que los poetas, que viven en contradicción con el sujeto poético en la estancia del poema, donde uno dice lo que el otro no quiere decir, reflexiona en voz alta el poeta romántico del barrio.
Para entender mejor lo que dice el señor poeta, aconsejo leer el libro Función de la poesía y función de la crítica, de T.S. Eliot, del que tengo un par de ejemplares en la tienda, de segunda mano (dedicados, y con traducción de Gil de Biedma), informa la librera del barrio.
No sean aguafiestas, como recomienda un artículo en el suplemento cultural de "La Vanguardia", que todo eso del móvil da vida y prosperidad, advierte la fiscal del barrio.
¡Aguafiestas, como esos huelguistas del metro, que intentan reventar la semana del Mobile World Congress 2016, con los que no puede ni la Colau!, exclama la cuñada del dentista.
¿Pero hay gente que hace huelga por capricho?, no lo creo, dice la sobrina de la peluquera.
Pedir una cerveza artesanal catalana y una de callos a la madrileña, ¿sería contradicción histórica?, pregunta el humorista del barrio.
¡Y si no hay callos, calamares a la romana!, dice la dueña del bar. 

LA MODA, EL GARROTE Y LAS NUEVAS TENDENCIAS

La hermana del informático abre el portátil y nos lee la historia del "garrote vil":

"El garrote, con sus refinamientos, fue instituido porque el ahorcamiento se consideraba excesivamente cruel, ya que el lapso hasta la muerte era mucho más largo. En el momento en que se instauró el garrote, a principios del siglo XIX, este argumento se mostró válido. Posteriormente los ingleses perfeccionaron la técnica de ahorcamiento mediante caída larga y escotillón, que convirtió este procedimiento en el más rápido y limpio.

El uso del garrote se generaliza a lo largo del siglo XIX, favorecido por la simplicidad de su fabricación, que estaba al alcance de cualquier herrero. Mediante decreto de 24 de abril de 1832, el rey Fernando VII abolió la pena de muerte en horca y dispuso que, a partir de entonces, se ejecutase a todos los condenados a muerte con el garrote:

Cada tipo de ejecución llevaba aparejada una escenificación distinta, diferenciándose cada una principalmente por el modo de conducir al condenado hasta el garrote: los condenados a garrote noble iban en caballo ensillado, los de garrote ordinario iban en mula o caballo y los de garrote vil en burro, sentados mirando hacia la grupa, o arrastrados. Es la denominación garrote vil la que ha prevalecido y hoy en día se suele usar este nombre para designar tanto al instrumento como a la pena de muerte que lo utiliza[cita requerida].

La ejecución se anunciaba con unos tambores con el parche flojo, no tirante, que se llamaban «cajas destempladas», de donde ha quedado la expresión."

¡Y esto en pleno siglo XX, qué barbaridad!, exclama la dueña del bar.

El garrote viene de más lejos, y lo perfeccionó el Imperio Romano, comenta el politólogo del barrio.

También Goya nos mostró cómo resolvían los problemas en aquel tiempo, ¡a garrotazos!, mientras ahora no vuelva esta moda vintage, indica la sobrina de la peluquera.

No sean revolucionarios, que en todos los países civilizados ha habido siempre golpes de garrote, dice la cuñada del dentista.

Pero fue en Francia, paladina de las nuevas tendencias, donde se inventó el refinamiento de la guillotina, pero siempre bajo el imperio de la ley, explica la fiscal del barrio.

Y no olviden las nuevas tendencias en tecnología y ciencia con las cámaras de gas, la silla eléctrica, la inyección letal, los internamientos psiquiátricos para disidentes, etc., dice la nieta del anarquista.

Pero todo lo que está de moda, pasa de moda, como decía Coco Chanel, y ahora parece que vuelve la moda vintage de la decapitación, comenta el poeta romántico del barrio.

Mi madre, la pobre, hubiera querido estrangular a más de un novio, pero no lo hizo, apunta la hija de la bibliotecaria.

Esto parece “Luces de Bohemia”, el esperpento de Valle-Inclán,  o "El verdugo", de Berlanga, dice la librera del barrio.

¡Un cortado, pero que sea de café solo y no corte!, exclama el humorista.

CRISTÓBAL COLÓN, LOS TRES MOSQUETEROS Y DOLORS MIQUEL

¿Es oportuno o inoportuno que el rey Juan Carlos declare ahora en un documental francés que Franco, el Caudillo, fue quien le encargó mantener, sobre todo, la unidad española, ya que de esto se podría deducir que la unidad española actual no es sino el cumplimiento del encargo franquista de aquel tiempo?, pregunta alguien en el bar.

¿Por qué no le encargó, al parecer, el bienestar y la libertad democrática de todos los pueblos de España?, podrían preguntar algunos indignados de Podemos o de otros partidos que defienden el referéndum, dice el politólogo del barrio.

Transcribo un fragmento de la noticia, anuncia la hermana del informático: El rey Juan Carlos "también rememora otros hitos de su biografía, como sus relaciones con el Caudillo, al que define como un hombre "muy hermético", asegurando que cuando le nombró sucesor a título de Rey no lo supo "antes de que se anunciara oficialmente" y que le pidió antes de morir que trabajara "por mantener la unidad de España," (elmundo.es)

¿Oportuno o inoportuno?, pregunta la dueña del bar.

Inoportuno, responde la cuñada del dentista. Ahora dirán que la unidad española es un invento de los años 40. 

Falso e inoportuno. La unidad, señoras y señores, ya viene de los Reyes Católicos y del descubrimiento de América, a ver si estudiamos un poco, advierte la fiscal del barrio. 

Que no es fiscal, pero le gusta fiscalizar y pleitear, explica la hija de la bibliotecaria, por si acaso (por si "hay moros en la costa", como habría dicho su madre refiriéndose a algún novio).

No seamos humildes y modestos, que la unidad viene de más lejos aún, nada menos que de la santísima trinidad, que es a la vez uno y trío, como eso de las autonomías, indica el humorista del barrio.

Esto que dice es una ofensa. ¿Han oído el padrenuestro indecente de Dolors Miquel en los Premios Ciutat de Barcelona, en el Ayuntamiento? Pues eso, una ofensa pecaminosa, casi delictiva.

Al contrario, yo creo que este padrenuestro feminista le hubiera encantado a la Virgen María, que no llevaba anillos y parió en un establo como los más pobres del lugar, comenta la sobrina de la peluquera.

Opino lo mismo, es un padrenuestro para el siglo XXI, ya está bien de oraciones patriarcales, indica la nieta del anarquista.

Perdonen, ¿les puedo leer una oda religiosa a las vírgenes?, pregunta el poeta romántico.

Creo que no es el momento oportuno, mejor otro día, contesta la librera del barrio.
Delitos y faltas, según quién hable y quién escriba, dice la nieta del anarquista. ¿Si una mujer hubiera sido Dios y creado el mundo, ¿la Biblia y otros libros sagrados y sus intérpretes dirían lo mismo que nos han dicho durante siglos?¿Por que decir un padrenuestro feminista puede ser un pecado y casi un delito, y son aceptadas y veneradas todas las oraciones patriarcales escritas por hombres, digan lo que digan, aunque sean barbaridades y generadoras de violencia y guerras? ¿Dónde está el auténtico delito?, pregunta la nieta del anarquista. 
Malhablados, eso es lo que son todos, responde la cuñada del dentista.
¡E inmorales!, replica la fiscal del barrio.
¡Caña de cerveza para todos y pagando cada uno!, exclama la dueña del bar.

CRISTINA PERI ROSSI, Y VALENTINE

Giorgio de Chirico, "Máscaras"

VEN

Ven. Ven desnuda y sigilosa

para que el domingo cruel

y su inútil noche

tengan sentido

ven y no digas nada

mientras te despojas de tu breve tanga negra

y yo no te pregunto dónde has estado

ni tú qué estuve haciendo hoy.

La noche es breve para quienes

sueñan prolongarla

y olvidar el día

y yo no conozco

otra manera de eternizarla

más que acariciarte

más que me acaricies

y en medio de los besos

me digas te esnifas el tiempo

y yo te conteste

un día es largo como un siglo

si no te toco

si no me tocas

y la tanga en el suelo

es un recuerdo inútil

de épocas pasadas

de ausencias largas como eras.

No conozco otra manera de superar

el tiempo y sus relojes

los días y sus disgustos

sus migrañas sus cifras de desempleo

sus turbulencias mundiales

sus injusticias

más que esta fusión de cuerpos

de pieles y de sexos

este espacio sin fronteras

este tiempo sin controles

esta libertad en fin de encadenarse

a lo que se ama

no a lo que se obedece

sumisas al amor

y no a los hemisferios

ni a las convenciones

ni a los imperios

ni siquiera a las leyes físicas

que hacen de un encuentro emocional

la fricción de pieles músculos y salivas.

Einstein descubrió que el tiempo y el espacio

son metáforas

aunque yo todavía no sé

metáfora de qué somos tú y yo

quizás de una antigua melodía del universo

antes de su descomposición.

Cristina Peri Rossi
(Inédito)

RAÍCES PROFUNDAS, RAÍCES PODRIDAS

¿Que no hemos leído un poco a Freud y lo que ocurre en el Vaticano y en otras instituciones para asombrarnos tanto de lo que está pasando?, comenta el politólogo del barrio.

El problema no son los "maristas", sino la represión y el abuso, sean maristas, escolapios, jesuitas, vaticanistas, neo-platónicos, centristas, derechistas, neo-stalinistas o luteranos y calvinistas, que de todo hay en la viña seca del señor, opina un vecino nuevo del barrio, que de niño fue acosado por los pederastas en los cines de barrio y en la calle, explica. 

El problema es el abuso de poder de los fuertes sobre los débiles, el abuso de poder, la represión, el acoso que se ejerce por todas partes, dice la nieta del anarquista.

Las raíces podridas de esta sociedad todo lo corrompen, apunta la hermana del informático.

El mundo del futuro: cómicos y titiriteros en la cárcel, mientra campean por la ciudad los violadores que violan dentro de un orden, añade el humorista.

Como algunos novios corruptores que ha tenido mi madre, que le sacaban la pasta a cambio de piropos y exhibiciones anatómico-líricas, cuenta la hija de la bibliotecaria entre risas.

¡No sigan por ahí, que se van extraviar!, avisa la cuñada del dentista.

¡Una palabra más contra el desorden establecido, digo, contra el orden, y les empapelo de pies a cabeza!, advierte la fiscal del barrio, que no es fiscal, sino aficionada a fiscalizar, aclara la dueña del bar, por si acaso.

Historia de la locura en la época clásica, un libro muy recomendable para conocernos mejor, recomienda la librera del barrio.
¿Y el teatro nacional del futuro gobierno, con el director en funciones, sin apuntador ni acomodador?, pregunta la hermana del informático.
¡Una de gambas y un tintorro, marchando!, exclama la dueña del bar.

ANIVERSARIO DEL PINTOR JOSÉ LUIS ZARRALUQUI

José Luis Zarraluqui, La mecedora

Ayer cumplió noventa años el gran "pintor oculto" José Luis Zarraluqui.

Se puede leer una estupenda anécdota sobre el pintor y una barra de pan (con suspense) en el perfil de Facebook del también pintor Guim Tió.

Imagen: La mecedora

blog: José Luis Zarraluqui

080 POESÍA, 080 BARCELONA FASHION, DISTRITO POSTAL Y LICOR DE GUINDAS

www.hotelactual.com

080 no sólo es un desfile de modas. Cuando llegan estas fechas y se inaugura la semana del 080 Barcelona Fashion, al politólogo del barrio le divierte recordar que esta marca, 080, es el prefijo de Correos de Barcelona.

Y el de los bomberos, también el de los bomberos de esta ciudad, añade la sobrina de la peluquera.

Ah, muy bien, pero no olvidemos que 080 fue también el título de una revista: Poesía 080 Barcelona, que se anticipó unos años a la famosa marca 080 Barcelona Fashion, recuerda el poeta romántico del barrio.

¿Poesía?, por favor, seamos serios y no inventemos cosas. Esta Semana de la Moda se celebra cada año con un despliegue enorme de propaganda, de fotografías, y nunca veo a poetas desfilando por ninguna pasarela, ¿creen que realmente existió esta revista de poesía?, pregunta la cuñada del dentista.

Querida amiga, no se fíe de los poetas, que son todos unos fingidores (por no decir farsantes), advierte la fiscal del barrio.

Fingidores, en todo caso, fingidores, como decía Fernando Pessoa, pero no farsantes como el último novio de mi madre, apunta la hija de la bibliotecaria.

¿Que era portugués el novio de tu madre?, pregunta la cuñada del dentista.

Sí, y cantaba saudade y bebía licor de guindas, replica la hija de la bibliotecaria.
Miren este titular de "La Vanguardia", dice la hermana del informático: Las marcas y diseñadores del 080 Barcelona Fashion facturan 130 millones de euros.
¡Igual que los poetas, que no saben nada de emprendeduría y gestión poéticas!, comenta la fiscal del barrio.

Tranquila, señora, que tiene razón el poeta romántico: los poetas desfilaron antes que las modelos en la pasarela Poesía 080, y además hay reseñas que lo documentan; otra cosa es que no obtengan beneficios, explica la librera del barrio.

Malos tiempos para la lírica, decimos siempre. Pero, ¿hubo alguna vez buenos tiempos?, pregunta la nieta del anarquista.

¡Caramba, dicen que los trovadores se lo montaban muy bien con las damas!, exclama el humorista.
¡Siempre igual, frivolizando!, contesta la cuñada del dentista.

Ya me lo decía mi madre, "pon un bar, hija, y déjate de poesías y de novios zalameros", cuenta la dueña del bar. 

Fotografía: www.escritoresreconditosmistral.blogspot.com